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撒上 16:1-13 明亮的晨星:基督(陈鸽讲稿)

明亮的晨星:基督(陈鸽讲稿)

撒母耳记上(十八)

       我们今天的主题:明亮的晨星:基督;经文:撒母耳记上16:1-13。

       你知道:基督是什么意思?中文是:受膏者!英文是:The Anointed One.希伯来文:弥赛亚就是:受膏的王。希腊文就是:基督,Christ受膏者。

坠落的流星

       首先,我们来看两段经文:论到两颗星星。我们先看第一颗星:“坠落的流星”。我们读:以赛亚书14:12明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?13你心里曾说:我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处。14我要升到高云之上;我要与至上者同等。15然而,你必坠落阴间,到坑中极深之处。这里说:我要……五个我要:我要出人头地、升上高天,但是最后:反被打下去!

       这段经文,原本指的是巴比伦王败落。但是很多解经家相信,也在暗指:撒但魔鬼的堕落。撒但,好像一颗坠落的流星:辉煌灿烂一时,就从高天坠落阴间,不见踪影了。

       你有没有见过放烟火?国庆节噼里啪啦、光辉灿烂、五光十色、耀眼非凡!但是一会儿功夫:就无影无踪、销声匿迹、一切都泡汤了!

       扫罗王也是如此,他是以色列第一个王,扫罗的出现,如旭日东升,越来越亮:哇!神兴起一个前途无量的王,以色列有盼望了!这么高的个子,这么英俊,这么潇洒带领以色列国打仗,但是突然间,扑隆通!他跌倒了!扫罗的失败,如灿星堕落,嘘……没了!叫人黯然神伤、大失所望。

       起初:东方红,哇!好明亮!但是没多久,就西方落了!扫罗王被神废了!一但被废掉,以色列国:又陷入一片黑暗,没有一丝亮光、一点盼望!在这漫漫黑夜中,又冉冉升起了第二颗星:明亮的晨星。

基督:明亮的晨星

       我们再读:第二段经文:启示录22:16耶稣基督说:“我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”基督:是“明亮的晨星”,The Bright Morning Star!祂又是大卫的根、大卫的子孙,大卫的后裔。

       正如:大卫的出现,如同一颗“早晨的星”,照亮了当时那个扫罗堕落之后的黑暗的世代。同样的,耶稣基督的降临:也像一颗明亮的晨星,光照了这个黑暗的世界。

       请问一天24小时当中,最黑暗的时刻,是什么时候?日出的前一刻!黎明前的黑夜是最黑的。一旦:晨星:破晓而出,黑暗就渐渐驱散了。

最黑暗的片断

       今天的经文:撒母耳记上第十六章,是以色列人(神的百姓)出黑暗入光明的起点:它记载了:先知撒母耳膏立大卫作王。一旦大卫那明亮的晨星显现了,黑暗就渐渐散去了。到了撒母耳记上第十五章末了,以色列人的历史:已经到达了:最黑暗的片断。

       记得撒母耳记上第十五章,扫罗以色列:第一位受膏的王留下了亚玛力王:亚甲和上好的牛羊,不肯灭绝尽净。扫罗一次次违背神的命令,撒母耳就把他彻底废掉。之后,两个人就各回各家,分道扬镳了。

       撒母耳记上15:35撒母耳直到死的日子,再没有见扫罗;但撒母耳为扫罗悲伤,是因耶和华后悔立他为以色列的王。这是以色列历史中:最黑暗的低谷。如今,扫罗大限已过、无可救药了!

       所以:不但先知撒母耳为他悲伤;连耶和华也后悔立他为王。“哎!扫罗!扫罗!本来好好一个人才:人高马大,得天独厚、前途无量!何竟半途夭折、被神废弃!太可惜啦!”大家都为他悲伤。扫罗的跌倒,不仅影响他个人;更连累:以色列全国。因为他是王受膏的王!虽然他还坐在王位上,但是神已经不与他同在了。他的宝座:形同虚设;他的王位:有名无实。

       所以:如今,以色列人老百姓:群羊无首,困苦流离。扫罗王一个人失足,就绊倒了成千上万神的百姓。如今,以色列整个国度都陷入了黑暗的深渊。一片昏暗、没有亮光、没有指望了!但是感谢主!到了第十六章曙光破晓了、黎明来到了!那“明亮的晨星”终于出现了!

       撒母耳记上16:11耶和华对撒母耳说:「我既厌弃扫罗以色列的王,你为他悲伤要到几时呢?你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒耶西那里去;因为我在他众子之内,预定一个作王的。」

       撒母耳为扫罗“悲伤”:英文是:Mourn这个字,一般情况,是用来吊念死人的:为死人哀悼!但是如今,撒母耳为扫悲伤,好像他死了一样!的确如此,扫罗大限已过!虽然他肉身还活着,其实在神眼里他已经死了、被神弃绝了!

       所以,撒母耳为他悲伤、为他哀悼!好像悼念死人一样,这没有错!因为神也为他悲伤!撒母耳是与神同心、与神同忧!但是似乎现在撒母耳忧伤过头了、超越限度了!

神预定大卫作王

       所以,神对他说:你为扫罗悲伤要到几时呢?好!够了!现在,黑夜已深,白昼将近!起来!你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒人耶西那里去;因为我在他众子之内,预定一个作王的。就是谁?大卫。

       请问:这时候撒母耳知不知道:他要膏立大卫作以色列的王?他还不知道。他只知道:在耶西的众子之内,其中有一个要作王。至于:哪一个老大或老幺、叫啥名字他都不知道。

       神没有把未来的事情、把每一个细节全都告诉撒母耳。神只吩咐他:“去伯利恒做我要你做的事情。然后:我会一步步的指示你当做的。”

       请注意:撒母耳,是一个先知、神的仆人,属灵人。但是神也没预先:把将来的道路,都清清楚楚的告诉他。没有!神只要求他:信靠顺服!照我的话去做就行了。

       弟兄姊妹,我们也是如此!神也没把祂的全盘计划都启示我们!我们还不知明天如何!但是只要我们信靠祂、顺服祂、仰望祂,天天与祂同行,祂就会一步步:指引我们道路、并显明祂的旨意。

       然而有时,信靠顺服,不容易!因为我们人生路上会遇到拦阻、遇到难处!撒母耳记上16:2撒母耳说:「我怎能去呢?扫罗若听见,必要杀我。」

       记得扫罗的大鱼是什么?就是他的王位。这是他的偶像、紧抓不放的:“我要作王!”如果他听说撒母耳跑去,另立一个王。哇!那还得了!你可以想像扫罗狗急跳墙,什么都干得出来!

       1000年后第一世纪当希律王,从东方的博士听说:犹太人的王(就是:基督)要降生了,他们已经在东方:看见他的星星那“明亮的晨星”!希律王就怎么样?他就打听,基督要生在什么地方!他假装要去拜他!“哦!原来先知弥迦说过:他要生在犹大的伯利恒大卫的城里!”希律王就跑去,干什么?把伯利恒和附近两岁以下所有的男婴全部杀掉!“哼!一山不能藏二虎!我这个“王”怎能容得下犹太人的王?不!不是你死,就是我活!我把他干掉!”

       可见,撒母耳意料的没错!扫罗王若听见撒母耳跑去另立一个王,必要杀他。不仅杀撒母耳,还要把基督“耶和华的受膏者”也杀掉!扫罗已经丧心病狂、失去理智了!他为了保住他的王位、他的大鱼,他可不择手段:什么都敢干得出来!

       因此撒母耳有些犹豫、有些惧怕。他不敢明目张胆地的去:膏立另一个王取代扫罗。

隐藏的智慧

       当然,我们巴不得:神的仆人撒母耳:胆大如虎、无所畏惧。但是究竟撒母耳还在肉身之内,他还有人的软弱。神也体谅撒母耳的难处。于是:2……耶和华就对他说:「你可以带一只牛犊去,就说:『我来是要向耶和华献祭。』3你要请耶西来吃祭肉,我就指示你所当行的事。我所指给你的人,你要膏他。」

       这里,我们学到一个重要的功课,就是:隐藏的智慧。这是神教撒母耳的:不是撒谎,乃是隐瞒。撒谎:是把黑的说成白的,颠倒是非、扭曲事实。而隐瞒:不是扭曲真理,而是掩盖一部分的事实。不坦白交代,不完全交底,却保留一部分的隐私。这不是撒谎,乃是隐瞒,是神教撒母耳的智慧。

       神说:你可以带一只牛犊去伯利恒,就说:『我来是要向耶和华献祭。』请问这是不是事实?是的!但这是不是撒母耳去伯利恒的主要目的?不是的!他去是为了干什么?他要膏立耶西的儿子作王!但是撒母耳没必要告诉扫罗一切的内情、什么都说出来!这不是狡猾、诡诈!这乃是灵巧像蛇。

       马太福音10:16(主耶稣对门徒说:)我差你们去,如同羊进入狼群;所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。我们灵巧像蛇!蛇:很机警,你很难在明处看见蛇,它总藏在暗处。

       所以,弟兄姊妹,我们活在今天这个邪恶的世代,我们如同羊进入狼群,我们必须有:隐藏的智慧。我们没必要:把自己的心掏出来,放在博物馆,让全世界参观。“你们看!我这个人:没任何秘密、什么都是公开的!男子汉大丈夫,光明磊落!”不!只有傻瓜才这样!基督徒不是愚昧人,乃是智慧人!要懂得“隐藏的智慧”。

       二次大战时,德国的士兵:敲一个基督徒的家门:门一开!士兵问他,“你家里有没窝藏犹太人?”基督徒:很坦然的回答:“没有!”但是在房顶上,的确藏了两个犹太人。不在家里面,而是在房顶上。所以,没有撒谎!

       传道士到伊拉克回教国家传福音,带了两箱《圣经》还有一些罐头。过海关时,安检人员问:“箱子里头什么东西?”传道人说:“食物!”有没撒谎?没有!这的确是精神食粮!耶稣却回答说:「经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。」(马太福音4:4)。

       弟兄姊妹,我们要机警、灵巧像蛇、懂得隐藏。我们不能向福音的仇敌敞开心门!傻瓜才会。

       2002年,我在中国传福音被抓,公安局的人问我一大堆问题:“你认不认识这个弟兄、认不认识那个姊妹?”我说:无可奉告!他要打我,我也不能出卖弟兄姊妹,但感谢主!神体谅我的软弱,他没打我。

       后来,我反过来传福音给审问我的公安局人员。我说:“你知道人活在世上是为什么?人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢(马可福音8:36)?你活着的目的是什么?你人生的意义何在?人死了到哪去你知道吗?……”我问急了,他就回答:“无可奉告!”我向他隐瞒;他也向我封闭。

       我还知道有个海外牧师很有名的,他回国传道被抓了:他就傻乎乎的(所谓的诚实)一五一十、全部坦白交代:结果:许多的基督徒:都被他连累了。你说:这个牧师诚实?不!傻!他缺乏智慧。北京人说:缺根筋!

       但是请问夫妻之间,应不应该:彼此隐瞒?“老婆,你银行里有多少钱?”没钱了!用光了!其实:你背着老公,把钱都寄回娘家了,然后说:“你看!我灵巧像蛇!”不!这不是隐藏的智慧,这是对你丈夫的不忠诚!

       孩子们!你对父母,也要开诚布公、完全敞开、不要耍花招。妈妈问你:“你今天到哪儿去?跟谁在一块儿?”“我去教会了和小牛在一起。”是,你说都是实话。妈妈听了很高兴,因为小牛是乖孩子。但是聚会完了,你又跑到阿花家里:去看玩电脑、看电视。你就不告诉妈了,啥都不提。你还洋洋得意的说:这是隐藏的智慧。Uncle Larry教我的!不!你违背了第五条诫命:你应当孝敬父母!不要跟爸爸妈妈隐瞒。

       但有人说约拿单,也瞒着他爸爸,上前线去打仗。记得撒母耳记上14:1有一日,扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说:「我们不如过到那边,到非利士人的防营那里去。」但他没有告诉父亲。

       “你看!约拿单,也隐瞒他爸爸了!”但是这是特殊情况,因为他的父亲扫罗对神不忠。约拿单这个儿子:夹在父亲和上帝当中,进退两难:忠孝不能两全。他就选择隐瞒父亲,去顺从神。因为经上记着说:“要在主里听从父母”(  以弗所书6:1)。

     又说:“顺从神,不顺从人,是应当的(使徒行传5:29)。”再加上:约拿单的隐瞒,不是:为了图谋个人的利益。乃是:为了神的国,神的义、神的荣耀,他甘心牺牲小我,完成大我,舍己为人,所以他瞒着他爸爸。

       如果弟兄姊妹,我们隐瞒真相,为了保全自己,那就要不得了!记得亚伯拉罕对埃及人说:“撒拉:是我的妹妹!”他有没有说谎?没有啊!但是全盘的事实是什么?撒拉,不仅是他同父异母的妹子,更是他的妻子!但是亚伯拉罕:不说出来。他隐瞒了。为什么?因为他怕埃及人看他老婆漂亮杀害他,把他老婆夺去;他要保护自己、明哲保身,他就隐瞒了。结果发生什么事?反而弄巧成拙!差点:赔了夫人又折兵!幸亏神保守他,要不然:后果就不堪设想了!

       所以,弟兄姊妹,为了保全自己的利益,而隐瞒事实,是不对的。但是为了沾别人的便宜,而隐瞒真相,就更不对。例如:你想把你漏油的车子卖掉,有人打电话来问你:“你车子情况怎么样?”你说:“没问题!一切正常!我便宜卖给你。”那你就很卑鄙了。这不是:隐藏的智慧,这乃是:欺骗的手段。

       或者,你同学问你:“你常常去教会,你信不信耶稣?你信不信《圣经》?”你想:“他们都不信。只有我一个人信!如果我承认是基督徒、笑话我。不跟我作朋友了。”你就说:“我去教会:去玩的!我根本不信,我什么都不信!”

       请问这是不是隐藏的智慧?不!这是否定你的信仰!马可福音8:38耶稣说:凡在这淫乱罪恶的世代,把我和我的道当做可耻的,人子在他父的荣耀里,同圣天使降临的时候,也要把那人当做可耻的。你不认神,神也不认你。

       弟兄姊妹,不该隐瞒时隐瞒了,是犯罪!该隐瞒时,不隐瞒,也是犯罪!求主给我们分辨的智慧:知道什么时候应该向谁敞开、向谁封闭、向谁隐瞒。

但遵神旨,莫问前程

       好!我们继续!神吩咐撒母耳带着一只牛犊去伯利恒献祭,作为掩护:来隐藏他真正的使命。4撒母耳就照耶和华的话去行。这句话,很宝贝!尽管:顺服神,要冒险、要付代价:扫罗听见,可能报复他、把他杀了。但是撒母耳不计后果,他照样照耶和华的话去行。

       王明道先生老年时,最喜欢给人的一句赠言,就是:“但遵神旨,莫问前程。”这就是撒母耳心志:不论前面有多大的危险,他都义无反顾,照耶和华的话去行。信而顺服,不问二话。

       好!到了伯利恒,那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他,问他说:「你是为平安来的吗?」请问为什么伯利恒的长老要害怕、要战兢?因为大家都知道:撒母耳和扫罗王决裂了、闹翻了!扫罗是个暴君,他连撒母耳都敢杀,还有什么不敢做?

       所以,大家都战战兢兢地出来迎接他,深怕:他们站错边了,惹祸上身。他们问撒母耳说:「你是为平安来的吗?」不会给我们带来麻烦、不会给我们招来杀身之祸吧?5他说:「为平安来的,我是给耶和华献祭。你们当自洁,来与我同吃祭肉。」

       自洁,是旧约犹太人的宗教仪式:就是:吃祭肉之前,必须先洗澡和更换衣服。撒母耳就使耶西和他众子自洁,请他们来吃祭肉。被大先知撒母耳邀请来,是个莫大的荣幸:千载难逢。所以,耶西的一家人,就都来赴宴了。但是没一个人知道:到底撒母耳的葫芦里卖什么药!

人看外貌 神看内心

       6他们来的时候,撒母耳看见以利押,就心里说,耶和华的受膏者必定在他面前。注意:受膏者,在原文就是:基督!Christ!可见,以利押耶西的大儿子一定很高、很帅,像扫罗一样:仪表堂堂!所以撒母耳一眼就看上他:“嗯!这一定是神的受膏者!他就是基督!下一任的王:非他莫属!”

       哎!撒母耳真是健忘!记得撒母耳记上16:1,他还在干什么?悲伤!为什么悲伤?为扫罗悲伤!为什么?因为虽然扫罗:人高马大、英俊潇洒,但是他是:金玉其外、败絮其中!

       所以撒母耳为他伤痛:“哎!这绣花枕头!外面经看的,里面不一定经用!”如今,到了撒母耳记16:6撒母耳看见另一个:身材高大的人:以利押。他就马上忘掉扫罗的前车之鉴。

       哎!人真是健忘,连先知撒母耳也不例外。何况我们?我们很容易:以外貌断人。并且,一次次的重蹈覆辙:我们总是:注重外表,忽略内心。总是忘掉:里面比外面更重要!连撒母耳也免不了:重复犯同样的错误!何况我们呢?

       所以:7耶和华却对撒母耳说:「不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他。因为,耶和华不像人看人:人是看外貌;耶和华是看内心。」

       弟兄姊妹,今天:神拣选你、使用你。不是因着:你外貌俊美、身材高大;也不是因着:你头脑聪明、口齿伶俐、歌喉美妙。不!神不在乎你的才干、不在乎你的恩赐、不在乎你的智商、不在乎你的身材、不在乎你的外貌。祂要的是:你的心!

       如果你的心对了,祂就可以使用你:包括你的头脑、你的恩赐、你的才干。反之,如果你里面心不对(骄傲、自大、肮脏、污秽、不洁不净、不顺服、贪财、骄傲、自私……),你外面再大的恩赐、再好的口才、再美的脸蛋,你是大学生、读了神学、甚至被按立做牧师他都不屑一顾。因为,耶和华不像人看人:人是看外貌;耶和华是看内心。

       感谢主!弟兄姊妹,正因为如此!你和我:还有希望!也许,你像我一样:个子不高、样子不帅、智商不高、成绩也不行,但是只要你里面心正(心态正确),你就可以讨神喜悦、也可以蒙神拣选。反之,如果你里面心歪了(里面肮脏污秽,藏着罪孽、假冒伪善),心不正。

       那么,就算你:外面:有姚明的身高,有西施的长相,你有Bill Gates财富,有奥巴马的权力,有诸葛亮智慧,有爱因斯坦头脑。就算你:读了哈佛的博士虚伪、拿到诺贝尔奖,就算人人都:对你举起大拇指,拍手叫好,赞赏不已,神也照样不把你放在眼里。因为人看外貌,神看内心。

       也许有人说:“阿们!太对了!我这个人,就是心眼好!我没别的长处,我功课不行,样子也不行,口才也不行,头脑也笨,但是只有一颗善良的心!我心地善良,所以,神一定喜悦我!”

       请问弟兄姊妹,世上有没这样的“好心人”?没有!耶利米书17:9人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透?10我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的……耶和华说:我看透人心肺腑了:世上没有一个心地善良的人。一个都没有!正如诗篇14:2耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求神的没有。3他们都偏离正路,一同变为污秽;并没有行善的,连一个也没有。

       罗马书 3:23并没有分别,因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。弟兄姊妹,我们都是罪人,没一个例外。世上没有一个:天生的好心人。诗篇51:5(连大卫都说:)我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。

为什么神怜悯大卫,弃绝扫罗?

       连大卫的心,天生都是有罪的!而且:事实证明:他也的确犯了奸淫,还杀人灭口。好!既然如此,为什么神要:拣选大卫作王,却弃绝扫罗作王?这两个人:大卫和扫罗,同样犯了罪。而且人看起来:似乎大卫犯的罪(奸淫、杀人)比扫罗(没有完全顺服,留下一些牛羊)更严重,但是为什么神怜悯了大卫?却废掉了扫罗?

       诗第五十一篇,大卫和拔示巴犯罪之后所写的忏悔诗中,给了我们答案:诗篇中,大卫向神:真诚的认罪、悔改。他说:诗篇51:10神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。看到没有?他注重的是:里面的清洁、内心的正直。16你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭,你也不喜悦。17神所要的祭就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。大卫真心的在神面前:认罪悔改:“我得罪神了!”

       而扫罗?他自己犯了罪,却推卸责任,怪罪别人。他说:“是百姓的错、他们干的!我听从了你……是他们留下上好的牛羊,为要献祭给耶和华!”扫罗想用外面的献祭敬拜,来掩盖他里面的反叛悖逆。

       所以撒母耳记上15:22撒母耳说:耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。

       换言之:神不看重你外面的宗教仪式:他不在乎你的献祭、你的敬拜、你的奉献、你唱诗歌,这些外面的事。他看重的是:你的内心:是否有顺服的心、听命的心。

       扫罗的外表似乎:很敬虔:又献祭、又敬拜:道貌岸然!但是他的内心却高傲、顽梗、悖逆,不听命神的话。

       所以:神不悦纳他!因为人看外貌,神看内心。大卫:明白这个道理,因此诗篇51:6(大卫说:)你所喜爱的是内里诚实……注意:内里!心里!16你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭,你也不喜悦。(主不在乎外面的宗教仪文!)17神所要的祭就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心(真实悔改的心),你必不轻看!人看外貌,神看内心。

       大卫:真心的在神面前痛悔:“我得罪耶和华了!”,他就蒙了神的怜悯。而扫罗:外面:虚虚假假的敬拜、献祭,心里:却不肯谦卑、顺从,“是老百姓干的,我听了你的话!是他们留下上好的牛羊要献给耶和华的!”所以:神就把他废了。扫罗想要用外面的献祭来遮掩他里面的悖逆,不顺服。

       正如箴言28:13说的:遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。

大卫被膏立为王

       好!言归正传:撒母耳:看见耶西的老大以利押外貌好帅:“哇!天生一副王的长相。”但是神却看见以利押的心,他里面:不顺服、高傲自负!如果以利押做了王,他就会变成第二个扫罗。

       所以:神就不拣选他。接着:我们继续看:8耶西叫亚比拿达老二从撒母耳面前经过,撒母耳说:「耶和华也不拣选他。」9耶西又叫沙玛(老三)从撒母耳面前经过,撒母耳说:「耶和华也不拣选他。」10耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过,撒母耳说:「这都不是耶和华所拣选的。」

       我想:这个时候,连撒母耳都很困惑。“奇怪!”因此撒母耳记上16:1神对他说了:“我差遣你往伯利恒人耶西那里去;因为我在他众子之内,预定一个作王的。”“神是信实的;祂说话一定算话。莫非我找错地方?”“这里,是不是伯利恒?”是啊!“是不是耶西的家?”是啊!“莫非伯利恒里还有另外一个耶西?”没有!那只剩下一个可能性。

       11撒母耳对耶西说:「你的儿子都在这里吗?」他回答说:「还有个小的,现在放羊」。放羊,是犹太人很轻视的职业。只有小孩、牧童,别的都不会干的才会去放羊。而且:这个小儿子,叫什么名字,耶西提都不提。他说“还有个小的小不点、无名小卒,现在放羊。”

       耶西家里,正在热热闹闹设摆筵席,接待大先知撒母耳,他七个大儿子,都自洁、都洗澡、都更衣,都郑重其事,应邀赴宴,唯有这个小儿子,完全被忽略了,没人想到他。别人都在:家中与贵宾一同坐席,热热闹闹。只有小儿子一个人,冷冷清清、孤孤单单,在旷野牧羊。可见:这小儿子,在家中的地位,是何等的卑微,他根本就排不上号。

       弟兄姊妹,这叫你联想起谁?这大卫的后裔:基督耶稣。以赛亚书53:2他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于乾地。他无佳形美容;我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。3他被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。

       然而,祂却是:神所拣选的基督:祂是大卫的后裔、那明亮的晨星。我们继续:11……撒母耳对耶西说:「你打发人去叫他来;他若不来,我们必不坐席。」

       12耶西就打发人去叫了他来。他面色光红,双目清秀,容貌俊美。请注意:这小儿子,不是个丑八怪,也不是残疾人。他还长的挺帅气的!

       可见,神也不歧视:外在条件好的人。不一定:瞎子、瘸子、矮子、傻子,神才看中。英俊潇洒的、脑袋好使的,神也照样拣选。神是公平的!

       弟兄姊妹,你外在条件不好,神不会藐视你。功课不好,神也不会藐视你。但是你外在条件好,神不会排斥你。关键是你我的心,只要你的心对,不论外貌如何是美是丑、是高是矮、智商高智商低,五千两、二千两、一千两、年纪老、年纪小、文化高、文化低,神都不介意。因为,耶和华不像人看人:人是看外貌;耶和华是看内心。

       12……耶和华对撒母耳说:「这就是他,你起来膏他。」注意:耶和华“说”这是神的话。撒母耳“听见”神的话,就起来膏立大卫作王。

       这里,撒母耳学到一个重要的功课:就是:不凭眼见,单凭信心。正如哥林多后书5:77因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。信心是什么?听神的话。

       罗马书10:17可见信道是从“听道”来的,听道是从基督的话来的。信心:就是“听”神的话。信心需要耳朵:听从神的话。

       马丁路德说:神只给了人一对属灵的器官,不是眼,不是鼻子,不是嘴巴,乃是:耳朵!属灵的耳朵。撒母耳凭眼睛看:会看走眼、会认错人:“哇!这个以利押好帅!他肯定是耶和华的受膏者!”不!你瞎了眼了!你看错人了!不要信任你的眼睛,你看不准的。你要信任你的耳朵(属灵的耳朵):你要听神的话。祂告诉是谁,你就起来膏他。

       神的话绝不会错!因为祂是鉴察人心、祂是无所不知的神。祂看人不像人看人:人看外貌,祂看内心。祂不会看走眼!所以,你听从祂的话,永远不会错。

       弟兄姊妹,这不仅是撒母耳要学习的功课,也是你我:都要学习的功课。不要信靠你的眼睛(这双肉眼)、凭着外貌(肉体)判断是非。“这人长得好,这个人口才那么好,那人读书那么多……”不要用外貌来断定人,不要凭眼睛,不要自作聪明,以为你看的很准。不!不要自以为是!你要听从神的话语,不要凭眼见,乃要凭信心。你要听神的道。

       于是:13撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。这是整本《圣经》中大卫的名字第一次出现。

       《圣经》中,除了耶稣基督之外,大卫的名字,是最响亮的,出现了1200次。大卫比亚伯拉罕更有名!比挪亚更出名!也比摩西更著名(摩西才出现860次)!《圣经》有关大卫的记载,也是最多、最详细的。

       旧约有66章《圣经》,都在讲大卫;大多数的诗篇,都是大卫写的。甚至,《圣经》的最后一章启示录第二十二章,都提到他的名字。主耶稣说:“我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

       但是撒母耳记上16:13,是《圣经》中,大卫:第一次提名。与什么相关?他被膏立作王。记得膏立!希腊文:就是基督:Christ(希伯来文:弥赛亚Messiah)。当你看到“膏立”这个字:Christ,Messiah你马上就联想起:那受膏者:耶稣基督。祂是谁的子孙?大卫的后裔!

旧约:膏立 不等于新约:重生

       《圣经》中的膏油,代表的是圣灵。但是旧约:圣灵的膏立,跟新约:圣灵的重生得救不相等。旧约里,神的灵往往感动一些特别的人使他们有智慧、有能力,来成就特殊的任务、特殊的使命。

       例如:神呼召比撒列来建造摩西的会幕。出埃及记31:2(神说:)……比撒列,我已经提他的名召他。3我也以我的灵充满了他,使他有智慧,有聪明,有知识,能做各样的工……还有,参孙,当耶和华的灵,大大感动他时,他就力大无穷,所向无敌,一下可以杀死千上人。

       还有扫罗,神的灵大大感动他,扫罗就变成一个新人,不是重生得救,乃是圣灵特别装备扫罗,赐他智慧和能力,使他可以胜任:以色列王的职责。

       如今,照样,撒母耳记上16:13当撒母耳膏立大卫作王时,《圣经》说:“从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。”他就成了耶和华的受膏者:就是基督了!旧约的基督:受膏的王:大卫,预表新约的主耶稣基督!

       请问:大卫受膏之后,立刻就登上宝座、作王掌权了吗?没有!这时,大卫还是个牧童,大概14-15岁。等到他最后37岁作全以色列王,还要再等20多年。

       好事多磨!这20多年当中,大卫历尽沧桑,受尽苦难。他被扫罗追杀、多少次死里逃生,经过许多曲曲折折,最后才登上了王位。请问为什么大卫能作王?是不是因为他命大?运气好?不!大卫作王,是因为神拣选了他作王、神预定他作王、神膏立他作王。他是神预定的受膏者、神所拣选的基督。神的基督,必定作王。神的应许,一定应验。神的旨意,必然成就。

       弟兄姊妹,当撒母耳膏立大卫作王的时候,14-15岁。那时,如果有人说:“这个小伙子,有一天,会成为全以色列国的王。”肯定没人相信!首先,他的爸爸耶西,就没看好他。“这最小的,放羊的孩子!他懂啥事儿?连大雅之堂都不能登,怎能作以色列的王?”他大哥以利押又高又帅,也藐视他:“我看你穿开裆裤长大的!什么?你想作王,管理我们?别笑掉我大牙!哈!”他伯利恒的家乡人,也不瞧不起他:“这个小大卫、面色红润、乳臭未干、说话娘娘腔!你还想作王,拉倒吧!怎么都轮不到你!”

       但是到了神的时候,事就这样成了!为什么?因为他是神拣选的基督、他是受膏的君王。有神的灵在他的身上,大大的感动他,直到神的预旨成全为止。

基督:天国的王

       弟兄姊妹,藉着大卫,神让我们看见基督耶稣。大卫是个影子;基督是实体。大卫是照片;基督是真人。藉着大卫的影子、照片,神让我们看见那真人、看见那实体。看见基督,基督就是实体。

       记得基督是谁?祂是:大卫的子孙、大卫的后裔。正如:大卫被人藐视、被人厌弃,基督也照样被人藐视、被人厌弃、被人轻看。

       正如:大卫最终成为以色列的王,基督也照样成了天国的王、成了万王之王。你记得当基督在世时,祂常常讲论神的国。天国好比这个、天国好比那个!原来:主耶稣自己就是天国的王、神拣选的基督、受膏的君王。

       但是当时,在耶稣在世的时候,几乎没人相信祂,大家都笑话祂、藐视祂。连祂自己家人、兄弟:都以为祂发疯了!“哎!我们这大哥!异想天开!以为祂就是大卫的子孙、祂就是基督、祂就是受膏者、祂就是弥赛亚!哼!神经失常!”

       尤其:犹太人的宗教领袖文士和法利赛人:更是藐视祂、厌弃祂:“哼!祢这个拿撒勒乡下人!成天带着一群无知小民和妇女和渔夫,到处行使巫术、驱魔赶鬼、妖言惑众,祢还妄想登上大卫的宝座,祢想成为以色列的王,祢就是旧约预言的弥赛亚。算了吧!祢这宗教骗子,祢想唬弄谁?”

       于是他们就蛊惑民众,齐心弃绝耶稣,把祂钉死在十字架上。哈!他们心想:完蛋了吧!祢的基督梦落空了!看祢还怎么作王!

       但是三天之后,神所膏立的基督从死里复活了,四十天之后,五旬节那天,使徒行传第二章,彼得站起来说:32这耶稣,神已经叫他复活了,我们都为这事作见证。基督复活了!36「故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主,为基督了。」

       祂就是那受膏的王、祂就是旧约《圣经》预言的大卫的后裔,祂是那复活的主!祂已经在天上作王了!不但如此,祂更应许了:有一天,祂还要再来,登上大卫的宝座,永永远远作王掌权,管理全地。你信吗?主耶稣:不仅要作以色列的王,更要作英国的王、法国的王、美国的王、中国的王。祂要成为万邦万国的王!因为祂是神拣选的基督、天国的君王。“天上地下所有权柄都赐给祂了!”

       终有一天,万膝要向祂下拜,万口要向祂承认:祂是主、祂是王,祂是基督,祂是万王之王!神所受膏的君王,你信吗?

黑夜已深 白昼将近

       但是弟兄姊妹,今天我们仍活在一个:扫罗作王的黑暗世代中。扫罗是:人喜欢的王:民主选出来的王、世人拥戴的王,虽然他已被神废了、大限已过了,但是如今,他仍坐在宝座上:执政掌权。他还在:专权跋扈、倒行逆施、横冲直闯、为所欲为。在扫罗黑暗权势之下,往往:你我像撒母耳一样,心中悲伤,但却无可奈何!

       因为今天的扫罗:有权有势、凶神恶煞,你能拿他怎么办?我们只能跟撒母耳哀叹:“哦!这黑夜到底有多长?小人得志要到几时?”

       亲爱的弟兄姊妹,你不要再悲伤、不要再叹息!因为神已经膏立了:合祂心意的“基督”作王了!就是:那曾被钉死在十架上,又从死里复活的基督,祂是那:大卫的后裔、祂是那明亮的晨星!尽管:如今,黑云密布、不见光明。但是扫罗的王朝,不会持久的!黑暗的权势,即将要过去!

       路加福音10:18主耶稣说:“我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。”撒但是那:坠落的流星!牠的国度:不过是暂时的!

       不久:那明亮的晨星,就要破晓,不久:基督就要作王,光明就要普照天下!在基督那光明的国度里。祂应许了:凡信靠祂的人也要与基督一同作王,直到永永远远。

       请问:你在基督永恒的国度里,有份吗?这个问题,生死攸关、不是儿戏。你有份吗?如果没有份,马太福音22:13耶稣说:你就要被:“……丢在外边的黑暗里;在那里必要哀哭切齿,直到永永远远了。

       我再问一次:你愿在祂光明的国度里有份?你该怎么办?你要效法大卫,现在就从你内心深处,真诚的在神面前认罪悔改,并且:信靠那为你我的罪被钉死在十架上,又从死里复活的基督。你的心:要向祂敞开,不要向祂封闭、隐瞒!因为人看外貌,神看人心。忧伤痛悔的心,祂必不轻看。

       不要像扫罗一样假装认罪、敬拜、装腔作势,但是却心不在焉。既然:扫罗的心:向神隐瞒,神就弃绝了他。

       弟兄姊妹,不要和神:捉迷藏、不要和神:玩游戏,不要遮遮掩掩、不要隐瞒什么。你骗得了人,骗不了神!你玩不过祂的!让我们完全向祂敞开:诚心的认罪悔改,真心的信靠祂、顺服祂,听从祂,尊祂为主、尊祂为王,祂那“明亮的晨星”就必在我们心中照耀!

祷告:

       父神:监察我们内心肺腑的神,我们没有开口祢就知道,祢就认识我们,我们的心本都是污秽的、自私的、不配的,然而祢不轻视我们,在我们还作罪人的时候就差遣基督就为我们死了,那明亮的晨星在我们的黑暗里,带来了光明带来了盼望。祢为我们死,为我们代罪,为我们流血,为我们复活。主啊!祢升上高天,祢就是永远的王,受膏的基督,我们现在愿意向祢屈膝,向祢敞开,不再向祢隐瞒,向祢认罪,好叫我们等候的不是那黑暗的审判,乃是光明的金色的黎明。主啊!我们当中还有人没有这样的盼望,恳求祢光照,帮助我们,开我们的眼睛,开我们的耳朵,听见祢的道就向祢回转,给我们真诚悔改认罪的心,因为忧伤痛悔的心祢必不轻看,我们感谢赞美奉耶稣基督的名祷告。

赞美诗:金色黎明

关于作者: 陈鸽

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