圣经权威之战（陈鸽讲稿）

圣经权威之战（陈鸽讲稿）

       今天要查考的主题是：圣经权威之战。教会的历史当中有许多的异端邪说，曾经试图想要偷梁换柱，想要移花接木，想要篡改基督教信仰的问题。

       但是感谢主！神在历世历代当中，兴起了祂忠心的仆人，例如：亚他那修、奥古斯丁、马丁路德，加尔文、王明道等等，他们为主的真道争战，才保全了我们今天“纯正的信仰”。

       在第4世纪的时候，教会曾经为了：基督的神性，还有为了三位一体的真理，而竭力地争辩。到了16世纪，教会又为了：因信称义的教义而努力的争战。

争辩的焦点：圣经的权威

       如今到了19世纪，这个争战的焦点转移到了：圣经的权威之上。

       因为自从从17世纪开始，西方世界受到了启蒙运动，还有文艺复兴的冲击，他们说：我们人类自己的理性已经成熟了，不再是小孩子了，他们崇尚：科学万能、人定胜天、再也没有难成的的事情，如今我们这些现代人不需要宗教迷信的束缚了，我们应该摆脱过去的封建迷信！我们不能再相信这本《圣经》，这本古老的经典了！

       于是许多西方自以为聪明的学者，这些有文化有知识的人，纷纷起来挑战：圣经的权威，他们说：圣经到底是不是神所默示的？圣经的历史是正确的吗？圣经的神迹奇事是真的有吗？他们用人的理性、人的头脑去批判圣经，就怀疑圣经，就挑战圣经，就否定圣经。

       结果许多欧美的教会和西方的宗派，甚至神学院都一窝端走上了背道的路线，否定了圣经的权威。

       今天，北美和西方的教会看起来：好像人很多！但是其实里面的光景：很可怜、很可悲。正如王永信牧师曾经说的，他说：“在过去的教会历史当中，背道是出于少数几个人，没几个人，而教会整体却是同心合一为真道争辨，抵挡异端。而今天的情况（调转过来）却是：教会本身变成了异端，整个宗派都走了背道的路线，而传讲真道、为真理争辩的人，反而被背道的教会排挤出去。”今天是：是非颠倒、黑白混淆！

       王永信牧师又说了：“这真是个无可救药、病入膏肓的现象，从前的背道者是被教会定为异端、被人弃绝、遭人唾弃的，但是近代的异端头子，却藏在许多的高等学府、神学府里，藏在大教堂里头，戴着神学博士的帽子，披着牧师主教的羊皮，悠然自得在大学府、在教会里头，备受众人的尊重。”

       根据最近的统计：今天西方的几个大宗派，譬如：西方圣公会、贵公会，还有长老会、还有路德会，会有信义会，他们当中70%到80%，甚至更多的传道人、主教、牧师、神职人员都不相信圣经的权威，但是这些牧师、主教、传道人、监督，竟然每个礼拜都在讲台上，捧着圣经，夸夸其谈，真是瞎子牵瞎子，何等的可悲！

       不信主的人以为圣经是天方夜谭，是神话故事，他们不信圣经。然而自称为“信主”的人，虽然他们嘴巴说：我信圣经！圣经是神的话语，但是他们对圣经却有不同的认识、不同的理解。

三个基本的圣经观

       首先我们来看看在基督教里面：对圣经的三种不同的基本认识。三个基本的圣经观：

       第一、纯正信仰的观点；第二、新神学派的观点；第三、新正统派的观点。我们分别来看看这三个不同的圣经观。

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纯正信仰：相信圣经的绝对权威

       第一、纯正信仰的观点。

       这第一步图画表明了：纯正信仰的圣经观。我们相信：圣经都是神的话语，圣经每一句话都是神所默示的，你看到了在这个《圣经》上划的是实线，这个实线代表：实际的话，也是没有后悔，是无误的。

       我们相信圣经的绝对权威性，圣经都是神的话语，就是纯正信仰。

新神学派：圣经不都是神的话

       再看第二个圣经观，就是新神学派的圣经观。他们说：圣经可能是，不是都是，而是也许是、大概是、可能是神的话语，但不一定都是神的话语？

       在第二部图画表明了：新神学派的圣经观，你会看到，在《圣经》上面有实线与虚线。实线：代表神的话语，是没有错误的。而虚线（点点点点）代表：人的话语，也许有一些错误。

       这个新神学派，他们相信：圣经的一部分是神的话语，是实线。另一部分是：人的话语，是虚线。所以你会看到：这里有实线，又有虚线，参杂在一块。有人的话，又有神的话语，但是到底哪一段是神的话语，哪一段是人的话？他们自己也不能统一。

       在新神学派里，有些人认为：创世纪第一到十一章：神创造天地、亚当犯罪、挪亚洪水、巴别塔言语混乱……这些不是历史事实，而是神化故事。其他的圣经，除了第一到十一章之外的圣经，才是神的话。还有一些新神学派，他们以为：新约圣经是神的启示，旧约圣经就不是了。

       还有人说：四福音（马太马可路加约翰）是神的话语，其它的就不是了。

       还有人说：登山宝训（马太福音第五到七章），其它的就不是了。

       还有人说：耶稣说的话是神的话语，所以保罗的就不是了。

       所以你看到他们有“红字版圣经”，把耶稣的话用红字印出来，这表示：耶稣说的话是神的话语，其它圣经就不一定了。

       这新神学派，他们不相信《圣经》新旧约66卷，都是神的话语，他们说：圣经不一定、可能是、大概是神的话语，不一定都是。

新正统派：圣经包含了神的话

       我们再看第三个观点就是新正统派。新正统派的圣经观。他们相信：圣经包含了神的话语，这第三幅图画，表明了新正统派的圣经观。他们相信圣经本来都是人的话（点点点点），你看到的都是点点虚线，一本普通的书，都是人的话。

       但是当你读《圣经》的时候，当你与神相遇的时候，当你经历到读《圣经》好感动，你感受到：神在向你说话。这个时刻，这一段经文（你所读的、你所感动的这一段经文），对你来说：就变成了神的话语，就变成了实线。在他头脑里头，变成神的话语，就是实线了。

       那么，每一个人读《圣经》都有不同的感受，不同的心得、不同的机会，对每个人都有不同的启示，有不同的话语，所以每个人：神的的话语都不同，这是新正统派的圣经观。

       他们还说：《圣经》的记载未必都是历史的事实，叫做超历史的记载。什么叫做超历史的记载？他说：超历史的记载是历史的记忆。换言之：这些事情（圣经记载的这些事）到底发生了没有无关紧要，不要追求、不用讨论，不用费时间，关键是：这些事情所代表的：超历史的意义才是最重要的。

       所以，到底耶稣基督是不是道成肉身？是不是童女所生？是不是死在十字架？死后有没有从死里复活？主耶稣有没有要二次要来？

       这些是不是真人真事，是不是历史不要紧，不要追究！只要你相信：这段历史所代表的超历史的记忆就够了。新正统派，他们很可怕！他们可以：耶稣长耶稣短，感谢主！我信主！圣经好……讲的头头是道、天花乱坠，但是心里头：压根儿却不相信圣经的历史性。

       他们所信的，他们所讲的不过是：圣经的超历史的意义而已，所以从一个角度来看，这第三种新正统派，比第二种新神学派更可怕，更迷惑人。

       新神学派（第二种），例如三自会的发起人，吴耀宗，他是个的赤裸裸的不信派。他不信神迹奇事、他不信童女生子、他也不信耶稣复活，他不信就说：我不信。这是新神学派，他们的不信是清清楚楚，显明在外的，一眼就看穿他了。！不信！这是只“大恶狼”，赶快躲开他！

       但是第三种人：新正统派，他的不信却是隐藏在里面，他的不信是披着羊皮的，不容易被识破的。你别看：新正统派讲得好！耶稣道成肉身、耶稣复活、二次再来！讲的真好！其实他：口是心非！他心里头压根不信！

       就像今天三自会的神学院院长、教授，丁光训、罗贯中、陈泽民，还有许许多多美国大宗派的主教、牧师，这些都是披着羊皮的“新正统派的狼”，我们应当更加的小心防范！他们这些迷惑人的教导。

圣经权威的五个见证

       但是我们凭什么要接受“圣经的权威”，凭什么相信：圣经是神的话语？我们来看看上帝：为祂自己的话，为了圣经所做的五个见证。

圣经的启示性

       第一、圣经是默示的。提摩太后书3：16圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

       圣经包括：旧约39卷书和新约的27卷，加起来66本书。圣经都是神所默示的，不是凭着人自己的意思，自己揣摩编造出来的，乃是神所默示的（在原文默示的意思：呼出来的意思），在英文圣经：All Scripture is breathed out by God.神所呼出来的，神所默示的。

       还有彼得后书1：20第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的； 21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。

       这并不是说：圣经的作者像机器人，像打字机一样，自己不动脑筋，死板板的、被动的，写下神的话语，彼得说：「人被圣灵感动，说出神的话来」。 所以圣经的话，是神与人同工，这是神与人的合作，是圣灵感动圣经的作者。

       圣灵感动使徒、圣灵感动先知，使用他们：个人不同的个性，不同的气质，他们独特的文笔，独特的风格，正确无误的记载下：神给人的启示。人的参与并没有玷污神的话语，而神的参与，也没有我抹煞人的个性。

糊涂的老牧师

       1993年，我们在俄罗斯传道，从美国芝加哥来了个退休的老牧师，姓谢，他是信义会的，来俄罗斯短宣一个月。我们一看这个老牧师德高望重，服侍主那么多年，就请他带领我们查经！

       这个谢老牧师就说：请问大家：“圣经是不是人写的？”他们说：“对！圣经是神借着人写出来的，没错！”

       他又问了：“人完全不完全？”“那当然：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”

       他又说了：“既然人不完全，那么圣经又是不完全的人写不来的，那么圣经完全不完全？你们自己揣摩吧！”

       言下之意：人不完全，所以圣经也不完全。我们已经看出来这个老牧师有点不对劲，这个老糊涂怎么当牧师的？误人子弟！就请他早点回家！还是个老牧师呢？

       我再说一次：人的参与：并没有玷污神的话语，而神的参与：也没有抹煞人的个性，圣经的作者没有变成机器人，他们不是机械性的、呆板的，在那儿记录。乃是：在圣灵的感动之下，活泼的传达神的话语。

圣经的无误性

       所以原文的圣经，字字句句都是神所呼出来的，是神所默示的神的话语，这是神为祂的话所做的第一个见证，我们再看第二个见证，圣经是无误的。无就是没有，误就是错误，没有任何的错误的。

       既然圣经都是神所默示的，那么当然也是无误的，因为神是不会错的。

       正如：诗篇12：6耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。「七」象征：完全。神的话语是纯净的言语，如同银子在泥炉中彻底的炼净，炼过七次毫无残渣。

       诗篇18：30至于神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。诗篇119：140你的话极其精炼，所以你的仆人喜爱。

       这是神为祂的话所做的第二个见证。圣经是无误的。然而圣经的无误，指的是：起初使徒和先知亲笔所写的原稿圣经，这个无误指的是：原稿圣经，使徒和先知亲笔所写的原稿（希伯来文跟希腊文的那一本原稿圣经），不是后来的手抄本，也不是今天的翻译本。

       那么也许有人会问：那我们今天原稿还存在吗？希伯来文跟希腊文的那一本原稿还存在吗？答案是不存在了。我们今天只剩下了圣经的手抄本和翻译本。

       有人就说了：原稿都不在了，怎么能保证圣经没有错误？经过这么长时间，两三千年了，那么多次的抄，多次的抄袭，翻译成那么多的语言，圣经怎么可能一点错误都没有呢？

       但是我们相信：神不但默示了圣经，而且借着祂超自然的大能也保守了圣经的纯正。

       今天科技的发达更是印证了这一点，现代的考古学已经发现了大量的圣经的手抄本和翻译本，远远超过任何一本古代的经典著作，超过荷马史诗、超过司马迁的史记，圣经的手抄本和翻译本远远超过世上任何一本书。

       再加上现今的手抄本比较学，和经文鉴定学，已经把圣经的手抄本和翻译本：做了详尽的研究，他们是基本上确定了，圣经原稿的字据是精确无比的，例如：新约经文的精确度高达99%以上，远远超过任何一本古典的经文。

       所以现代科技、考古的发现、学者的研究，给我们充分的根据相信：圣经是可靠的，但是话又说回来了，就算考古学家没有发现这许多的手抄版的证据，也没有现代科技的印证，我们也相信：圣经是可靠的、是无误的。

       不是因为：人已经证明了，因为太多了你不可能全部证明。不是因为人的证明，乃是因为神已经见证：神的话语是炼净的，我们相信神的话语，神的见证高过人的证明，所以我们相信：圣经是绝对无误的。这是第二个见证。我们再看神对祂话语所做的第三个见证。

圣经的独一性

       第三、圣经也是独一的。换言之：除了这新旧约66卷书之外，再没有第二本神所默示的书了。

       我们看看，耶利米书23：28得梦的先知可以述说那梦；得我话的人可以诚实讲说我的话。糠秕怎能与麦子比较呢？这是耶和华说的。」

       这里把神的话语和人所编造出来的话语，做一个对比。神的话语好比：麦子，是扎实的。而人的话语好比：糠秕，是虚空的。麦子是有分量的，沉甸甸的，而糠秕是轻飘飘的、没分量。

       麦子：是有价值很值钱的，而糠秕：分文不值的好卖的。麦子：可以叫人得到营养、得到饱足、得到生命，吃得饱饱的，而糠秕：叫人撑死、胀死、最后叫人饿死。麦子：叫人得生命，而糠秕：是叫人死亡的。

       世界上的宗教经典，无论是：佛经、易经、摩门经，可兰经、三自经、道德经、毛语录，都是人的话语，他们像糠秕一样，没有分量，没有价值，不能满足人生，不能供应人的生命。

       唯有这本圣经，是神所默示的话，就像麦子一样有分量、有价值，叫人空虚的心灵得到了饱足、得到生命。

       古今中外，成千上万人都可以作见证：他们的生命因着相信了这本圣经，得到了改变、得到了意义、得到了更新，圣经是独特的。

       戈登大学外语系的教授，印度文的专家叫做：威廉姆，他研究了42年的佛经之后，他说：你可以把所有的佛经放在你桌子的左边，堆积如山，好多佛经，这个经那个经。然后把你圣经放在你的右边，单独放在一边，远远的隔开，因为在圣经和佛经之间有一道不可跨越鸿沟，圣经跟佛经有天壤之别，是无可相比的，世上没有任何一本书可以跟圣经相提并论的，唯独圣经是神所默的。

圣经的全备性

       这是第三个见证，我们再看第四个见证，第四、圣经也是完备的。

       有人说了：神曾经启示使徒和先知写下的新旧约66卷书，也许今天圣灵还在继续的感动，更多的人写下更多的经文。请问可能不可能，可能吗？

       从前感动过使徒和先知写了圣经，现在可能再感动一些人写更多的圣经，加上很多本的，答案是：当然是不可能！因为圣经已经完备了，完备的意思已经完成了，不能加增，也不能删减。

       箴言30：5 神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。6他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。注意：神的话语句句是炼净的，不可以加添一点点。

       马太福音5：17「莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。 18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。

       神的话语不单是句句炼净，不能加添一点点。而且字字千金，一点一画也不能废去，不能加增，也不能删减。

       申命记4：2所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华－你们神的命令。 

       申命记12：32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。

       启示录22：18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上； 19这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。

       这何等严厉的警戒，这段经文（启示录22：18-19）放在圣经的末尾，不仅仅是对启示录这一卷书的总结，也是对整本圣经的总结，神所启示的新旧约66卷书已经完成了，全备了，不得加添，也不可减少。

       正如犹大书1：3亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。

       注意：「从前」是过去式，不是现在仍然继续，而是从前过去式，「一次」在英文是

       once for alll.已经完成了，这是从前一次已经完成了，交付圣徒的真道了，圣经已经结束了，完毕了，完备了，一个封闭的系统，除此以外，不可能再有新的更多的启示了。

       圣经是完备的，不可加添、不可减少，我们要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。我们再看神为圣经所做的第五个见证。

圣经的充足性

       第五、圣经是充足的。

       我们活在21世纪，基督徒面临各种各样五花八门、错综复杂的社会问题，这一本小小的圣经才66卷书，能够应对得了吗？够不够？圣经的答案是：圣经是充足的。

       彼得后书1：3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。 4因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。

       虽然圣经只有这有限的66卷书，但是我们可以从有限的66卷书当中，可以得到无限的智慧，来应对基督徒信仰和生活上一切的难题。因为神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们了，一切问题，圣经都可以解决，有这本圣经，我们就足够了。

       借着圣经这已经完成的启示，和圣灵继续不断的光照，我们就足以过一个得胜的基督徒生活。圣经是充足的。

       我们总结一下神为祂的话、为圣经的权威所做的五个见证：第一、圣经是神所默示的，圣经的启示性；第二、圣经的无误性；第三、圣经是独一的，独一性，没有第二本书了；第四、圣经是完备的，圣经的完备性；第五、圣经是充足的，圣经的充足性。

       好！根据这五个见证，我们相信圣经，我们基督徒信仰和生活上有绝对的权威性。

健康的教会：信心之船

       看看这张图，健康教会的图画，这五个见证就犹如一艘船上的五个隔舱，一个健康的教会必须同时持守这五点。这五点不能够挑三捡四，因为：任何一个隔舱漏水了，起初看起来不要紧，无伤大雅，但是慢慢的，不知不觉的水就会慢慢地渗透进去，成为我们前进的拖累，会成为两旁边隔舱的牵累，到最后，甚至整个船都备拖垮！

       最可怕的是，这个沉船的过程是静悄悄的，是无声无息，一旦水就进来了，有破口了，也许会拖个10年、20年、30年、50年，但是最终的悲剧是无可避免的。

       弟兄姊妹！看看今天美国的教会，她有很多雄伟的建筑，这么漂亮，华丽的大教堂，五彩缤纷的，想想100年前，也许50年前教堂曾经是：门庭若市、人丁兴旺、如火如荼，里头唱诗赞美、祷告大复兴、圣灵充满，如今却：冷冷清清、门可罗雀，只剩下几个老头子、老奶奶，这是怎么回事？人都跑哪儿去了？跑哪去了？

       这不仅仅是因为年轻人搬家了，不过是个遮羞的借口而已，关键是：这些教会，他们在圣经的权威立场上妥协了，漏水了，他们不再圣经为自己所作的五个见证，结果就一步步到了今天的灭顶之灾。

信心下沉的三个例子

       让我们看看信心下沉的三个例子：

天主教

       第一、罗马天主教。

       起初，一千五六百年前，天主教是笃信圣经的，但是渐渐地：教会的传统进来了，教皇的权柄树立了，圣经的权威就跟着倒下去了，信心的船就渐渐沉没了。

       看到的第一幅图画表明了：天主教大的灵性光景，虽然直到今天，天主教表面上仍然坚持圣经的启示性，圣经是神所默示的，圣经的无误性，神的话语没有任何的错误。但是他们却否认了圣经的独一性、完备性和充足性。

       换言之：天主教肯定前两点（前两个见证），却否定后三点（前三个见证），所以五分之三的船在水里头，快要沉没！

       天主教以为：单单有这一本圣经不够，一本书不够，所以除了圣经以外，他们还存承认另外两个权威：

       （1）教皇的权威；天主教说：教皇的话语是神所默示的。罗马天主教梵蒂冈，因为教皇在代表基督说话，那也是神的话。

       （2）第二个是：《次经》也是神的话语；他们说：《次经》也是神的话语，不是66卷，而是70多卷，他们除了圣经66卷以外，多加了几卷经文，叫做《次经》。

       因为罗马天主教：在圣经独一的权威性上放松了，所以就出来各种各样荒诞离奇的东西：譬如：炼狱，他们相信在天堂地狱之间，还有一个炼狱，你死了以后：不是上天堂、不是下地狱，而是跑到炼狱里，炼上七百年、八百年的再出来。

       他们又相信：神父不能结婚。童女马利亚无罪，没有犯任何罪，然后又升天了，又升到天上去了。他们相信要拜马利亚、要拜天使、要拜圣徒、要拜圣像等等这些离谱的信仰，离谱的的东西都渐渐渗透到了天主教里。

       在天主教里，会看到一种奇怪的现象：一方面他们相信圣经，相信三位一体，相信使徒信经，他们信仰似乎很纯的，但是另一方面，他们也相信一大堆乱七八糟的东西。

       你问他们：为什么要接受这些没有圣经根据的东西（炼狱、童女马利亚复活升天）？既然圣经没有讲为什么要信呢？天主教回答说：因为这些是教皇的话语，这些是天主教会的传统，或者说，这些是《次经》的教导。教皇的话、教会的传统跟《次经》一样都有同等的权威，都是神所默示的，所以我们就信了。

       他们否定了圣经的独立性，完备性和充足性，以至于今天的天主教会鱼龙混杂，充满了迷信的色彩，成了那挂羊头卖狗肉，牛头马面的“假教会”。

       但是，弟兄姊妹！一千五六百年前，起初天主教是笃信圣经的，他们是怎么慢慢沉没的？因为天主教放松了：圣经的绝对权威性，他在这五个见证上妥协了一点、放松了一点，这些破口，就渐渐地导致了今天天主教的灭顶之灾！

       更大的悲剧是：虽然今天天主教是有名无实，船都要沉了，信仰都没了，但是他仍然世上人多势众、有钱有势、耀武扬威。看梵蒂冈教皇多威风！多少人追随他！他们对自己堕落的危机，竟然浑然不知。

       不仅是天主教，今天西方的基督教，包括一些华人的、中国人的教会在内，也正在步入天主教的后尘，他们正在渐渐的下沉，还不知不觉。

新福音派

       我们看第二个信心下沉的例子，就是今天的新福音派。新福音派的教会，他们相信：圣经是神的话语，但是他们不相信：圣经是绝对没有错误。

       换言之：他们在第二点就是圣经的无误性上有了破口，这小小的破口会拖垮整个大船。看看第二幅图画表明了：新福音派的光景，这个船有个破口。

       新福音派说：没错，我们相信圣经是神的话语，但是圣经并不是一本科学教材，而且圣经也不是一个历史的课本，它是一本关于信仰的书。所以：在信仰上、在生活上、在道德上，在有关救恩的历史上，我们相信：圣经是可靠的、是无误的、是绝对准确的，我们信！但是至于其他方面，《圣经》里头有关科学，地理，历史，考古，这些方面，圣经难免有些错误。因为它不是一历史本，也不是一本科学书。所以对其他方面不要紧嘛，这些小错误，不影响我的信仰，因为圣经在信仰上、在生活上、在道德上还是绝对权威的，这是新福音派的圣经观。

       虽然他们表面上高举圣经，我们相信圣经。但是他们的圣经权威是没有基础，没有根基的，因为如果圣经的有关科学，地理、历史上的记载是不可靠的。那么他们怎么能够保证圣经在信仰、生活和道德上的教导是没有错误的，。

       可惜！新福音派为了迎合现代科学，为了迎合所谓的科学进化论，就妥协了他们的信仰，认为圣经是有错误的。

       弟兄姊妹！今天新福音派在美国教会当中有一股相当大的势力，我不敢估计，但是差不多十分之一，甚至更多，甚至1/3的美国教会都是新福音派。

       譬如：加州的富勒神学院，甚至葛培理布道团，Christianity Today杂志，这三个就是新福音派的大本营。当然，他们不是异端，他们还是我们主内的弟兄姊妹！但是他们妥协了圣经的无误，他们的信仰正在漏水，在慢慢的下沉，危险！

灵恩派

       我们再看信心下沉的第三个例子，就是今天的灵恩派的教会。他们相信：持续启示论，意思就是在圣经之外，神还在继续给人更多的新的启示。

       换言之：灵恩派像天主教一样，他们否定了后面的三点（否定了圣经的独立性，完备性和充足性），我们看看这第三副图画，表明了灵恩运动的属灵光景，他们的信心正在渐渐的偏离，在渐渐的下沉。

       一个灵恩派的女牧师，在异象当中，她魂游象外：有个天使向我显现了，把我带到天堂去，天堂多么美好！把带到地狱去，地狱多可怕！从天堂里回来，天使告诉她，接下来……她就写一本书《天堂地狱的启示》。

       弟兄姊妹！如果这本书真是神的启示的话，你应该把它夹在《圣经》启示录的后面，变成第67卷书，对不对？

       还有一个灵恩派所谓的“先知”撒母耳，他跑到拔摩岛上去，像使徒约翰一样祷告禁食，突然之间听到后面的声音：孩子！他回头一看主耶稣向他显现了，给他末世的启示。末世有：多大的灾难，神的审判，他就写一本书《末世的启示》，这应该是第68卷书。

       还不止呢，也许你也可以：在里面补充几点，因为神也向你启示了，神也向你说话了？你也可以得到什么启示，你可以再多写几本吧！

       就像回教的穆罕默德，自称：我是神的先知，得到天上的异象，他就写下了《可兰经》。

       还有摩门教的创始人Joseph Smith 得到神最新的启示，就写了本《摩门经》。

       还有女先知怀特夫人在异梦中，梦见：天使向他说话，他就创始了：安息日会。

       还有李常受也自称：我是神当今唯一的使徒，他被圣灵感动，就翻译了恢复版圣经，又创立了今天的召会。

       还有北京的魏保罗、魏以撒，他们父子两人常常见到异象，听到声音告诉他们：所有的教会都是假的，都是牛头马面，牛牛马面，于是创立了真耶稣教会，别人都是假的，只有我们是真的。又有一群人从真耶稣教会出来，创立一个真真耶稣教会。

       台湾的江端仪，也自称：她是女先知：“我死了以后，三天以后我要复活”。她就创始了台湾的新约教会。

       我们中国的东方闪电，也发行了几本书，一本叫做《那灵正在说话》，还有一本叫做《上帝新的声音》。

歪门邪道如何起源？

       我们刚刚所提到这些歪门邪道是怎么开始？是怎么起源的？不见得是完全否定圣经，但他们相信：圣经之外还有别的启示，他们在圣经的独一权威性上放松了。异端邪说，就偷着进来了，这就是今天灵恩派：灵恩运动动的危机！

       前两三年前，我们在中国的上海，读到了一张灵恩派的单张，单张里头提到了：云南的孤儿院，一个11岁小男孩子，突然之间神志不清，魂游象外。突然之间：圣灵感动他说了一番话：弟兄妹妹！耶稣基督快要来了，你们要好好同心祷告，更努力追求、要传福音！讲了一番话，然后小男孩说完了就清醒过来。

       别人问他：“你知不知道你刚刚说了什么话？”“我不知道，我啥都不知道。”有人赶快把小男孩说的话记录下来，印成单张，到处散发。这是先知的预言，这是圣灵的启示。神在继续借着这小男孩的口向我们说话。

       弟兄姊妹！请问了，如果这个男孩子说的话，违背了圣经，请问我们要不要听？当然不要。如果他所说的话，合乎圣经，那么请问圣经里头有没有记载这些话？有没有记载？既然圣经都已经有了，那何必再去注重：这些特殊的经历呢？你好好读《圣经》就行了。

       只怕你成天追求：预言、方言、异梦、异象、特殊的经历、特别的声音，你就渐渐的忽略圣经，不用心天天天考查圣经，看看这道是与不是，不用读《圣经》了，听这些预言就行了。

       当然，我们不能说灵恩派都是异端，今天我相信许多灵恩运动的领袖，都是我们主内的弟兄姊妹，他们曾经大多数都受过正统的保守的神学训练，他们信仰本来是扎根在圣经的权威之上。

       但是如今，他们开始厌烦这纯净的道理，耳朵发痒，想听一些新鲜的东西，他们说：教会里头讲来讲去，每个礼拜天都是这一本圣经，都老掉牙，都听腻味了！我们应该离开圣经小学道理的开端，我们要跟上时代的潮流，跟上圣灵的流水。

       他们还说：圣灵还在继续不断地向我们说话，祂继续启示神的话语，正像圣灵当年启示了使徒、启示了先知去写下新旧约圣经，今天神还有新的启示、祂还有新的话语，祂还要说新的声音，我们要继续聆听神的话语，要不断听神的声音。

       弟兄姊妹！没有错，我们也相信：今天神还在说话，神是不是还在说话？没错！我们是要聆听神的声音，要紧跟祂的脚步！然而我们不相信：今天圣灵还有什么新的启示，新的声音，新的话语。

       圣灵所要说的话都已经记载在哪里？圣经里。圣经之外，再没有别的特殊的启示了。今天我们要从前一次交付圣徒的真道当中，继续聆听神的声音。今天圣灵会借着圣经，不断的光照我们，时刻的引导我们，向我们说话。

       我们今天可以从这一本有限的新旧约66卷书，发掘：神无限的智慧和无穷的丰盛在圣经里，因为：神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，又将宝贵又极大的应许全部都赐给我们了，有这本圣经就足够了。

       圣经，不但是神所默示的，是无误的，而且也是唯一的、全备的、充足的启示。因此我们相信：圣经是我们基督徒生活和信仰上最高的，绝对的权威。

       借着这本圣经，完成的启示和圣灵不断在我们生活上的引导，我们就足以过一个得胜的基督徒的生活。

       最后，今天的许多基督徒，无论是东方、西方，国内、国外都已经开始放松了：圣经的权威，因此他们的信心正在渐渐的下沉，然而他们往往往洋洋得意，不知不觉，甚至还自以为正在经历大复兴，其实他们正在沉船。

       所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒（哥林多前书10:12）。前船之覆，是后船之鉴，我们要引以为鉴。前面的船已经触礁了，已经漏水了，已经开始下沉了，所以我们要谨慎自守，警醒祷告，靠着主的恩典，竭力持守住圣经的绝对权威。为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩，寸步不让！至死忠心！阿们！

（注：这是2010的讲章，今天的下沉的情况越发严重，甚至灭顶了。）