何谓全备的福音？（陈鸽）

一灵恩派的博友说：“福音是带着灵魂体三方面医治的佳音，福音临到一个人，会有灵魂体三方面医治的见证。如果缺乏其中一个，这个福音就不完全。所以灵恩教会的牧者立志传扬全备的福音，也就是马可福音—主耶稣亲口应许的福音：

【可16:15-20】“他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们。”

不知道陈鸽弟兄是不是传扬马可福音，这样全备的福音。如果认为灵魂拯救就够了，身体拯救无所谓，我们认为这样的福音不完全，完全福音就如马可福音所记。

 身体的救赎也是很重要的，人如果身体陷入疾病的痛苦，他的灵魂也就容易陷入昏暗。看看陷入疾病苦难的人们，就知道他们的灵魂是何等的煎熬。主耶稣医治人的疾病赶鬼，就是为了释放被肉体、邪灵捆绑的灵魂，人不依靠主医治的怜悯和恩典，没有办法靠自己得救。

陈鸽回复：

一、“福音”的定义不是你所说的“带着灵魂体三方面医治的佳音”，而是基督为罪人在十架舍命代罪又三天复活的好消息（林前15：3-4）。凡悔改相信的人，就因着神的恩典白白地罪得赦免，更因信称义（弗2：8-9；加2：16；约3：16），这就圣经所启示的全备的福音。凡更改这福音者，是可咒可诅的（加1：6-9；2：4-5）。

 二、当然，神的救赎是全备的（他不仅拯救人的身体，也拯救灵魂）；然而，却不是立即的（他没有应许信徒今生就可以免除所有因堕落带来的咒诅、衰老、疾病、痛苦、死亡）。这终极的救赎，要等到基督的二次再来，那时“他要按著那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”（腓3：21）那时，我们才能彻底脱离一切的疾病、痛苦、罪恶与咒诅（启21：1-4）。

 三、是的，神按着自己的主权，在今生也让我们浅尝天国的丰盛、预瞟将来的荣耀。所以，今天他常常施恩医治、释放、拯救我们这些蒙恩的儿女（这就是马可福音所记载的神迹奇事）。然而，他没应许这是必然的（若是这样，信徒就不会生病、不会意外、不会死亡了）。相反的，他应许了信徒必经许多的患难艰难（徒14：22；帖前3：2-4；彼前4：12-13）。然而，感谢主，他更应许赐下足够的恩典与圣灵的能力，叫我们能够苦中作乐，超越患难，得胜有余（各1：2-3；林后12：9；约16：33；罗8：36-39），直等到基督的再来，那才是终极的救赎（罗8：18-25），这才是全备的福音！