可以向圣灵祷告吗？（陈鸽）

今天的《灵恩派》，动不动就求告圣灵，好像圣灵是他们的密友、他们的专利一样。还有李常受《呼喊派》（海外名为召会）也成天呼求：“哦！主啊！主啊！”还引经据典说：“主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。”（林后3:17） 请问，他们这样做对吗？

 陈鸽答：

 圣灵是三一神的第三个位格。圣父是神，圣子是神，圣灵也是神。然而，不是三位神，乃是一位神。父不是子，子不是灵，灵不是父，乃是三个不同的位格，但却只有一位神。这是三一神的奥秘，人的理性无法理解，受造之物也不能类比（如：水的三种形态），但却是圣经的清楚启示，也是历代正统教会的信仰，正如《亚他那修信经》所陈明的：「大公教会信仰即：我等敬拜一体三位，而三位一体之神。其位不乱，其体不分。」

既然圣灵是神，所以从理论而言，向圣灵祷告没有错，然而，圣经中却没有这样的先例。

 向主耶稣祷告也没错，但基督复活之后，却极少有这样的例子，我只想到一处，就是启示录末了，约翰直接呼求主名：「主耶稣啊，我愿你来！」（启22:20）

 圣经祷告的常规乃是：奉主耶稣基督的名，向父神祈求。正如（约16:23-24）主耶稣临别前教导门徒的：「到那日，你们什麽也就不问我了。我实实在在的告诉你们，你们若向父求什麽，他必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什麽，如今你们求，就必得著，叫你们的喜乐可以满足。」

 因为圣子基督是天地之间独一的中保，唯有藉着他的圣名，我们才能来到父神面前，蒙他的悦纳。

 提前 2:5 因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。

徒 4:12 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。

约14:6 耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去。」

 「我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。」（来4:14-16） 

 当我们奉圣子的名，来到圣父的恩座前，就有圣灵保惠师的恩助。正如保罗说的：

 「况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照著神的旨意替圣徒祈求。」（罗8:26-27） 

 所以，圣经要我们在圣灵里祷告（不是说方言），乃是当我们奉耶稣之圣名，凭着信心，仰望父神之时，圣灵就会加我们力量，赐我们恩惠，引导我们所求，上达于高天，如香陈列在神的面前。

 所以使徒保罗教导我们：要「靠著圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求……」（弗6:18-19）

 主仆犹大也勉励圣徒：「亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告。」（犹20） 

 结论：既然这是圣经教导【祷告的常规】，为什么要标新立异，违反常规，总是直接呼求圣灵呢？到底《灵恩派》的“灵”和《呼喊派》的“灵”正不正呢？到底他们认不认识：三位一体独一的真神呢？

 使徒约翰郑重地警戒我们总要试验那灵，这也正是他们拒绝做的。为什么？

伪劣的当然怕检验，唯有真金不怕火炼。

 约一4:1 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出於神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出於神的；从此你们可以认出神的灵来。3 凡灵不认耶稣，就不是出於神；这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。