救恩论37：得儿子的名分的产业

救恩论37：得儿子的名分的产业

主讲：安老师  翻译：陈鸽

马可福音8:36人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？

你最重要的产业，就是你那不能死的灵魂，不是你的财富，不是你的家庭，甚至不是你的健康，也不是你的面子，最重要的是你那永恒的灵魂。

耶稣说：一个人能用什么东西来换他的生命或是灵魂呢？世上大多数的人对自己灵魂的归宿都漠不关心，他们不相信上帝的存在，他们也不相信死了以后还有来生。他们只关心今生今世的现实问题，他们的理性已经昏暗了、眼目已经昏花了、心地也刚硬了，他们不能也不愿意信靠上帝。

但你若是个基督徒，神已经开了你的眼睛，他也赐给你一颗新的心，已经拯救了你那不能死的灵魂了。圣经中最重要的真理，就是我们救恩的福音。

我们一直在讲论救恩论，我们救恩是在永恒的过去，父神已经计划好了，我们的救恩也是借着圣子耶稣基督成就的，救恩更是借着圣灵施行在我们的生命和心中。救恩不是源于我们，乃是起步于神的，他有效的呼召了我们，他使我们重生了，然后我们悔改信靠了基督。一旦我们信靠了他，我们就与基督联合了，一切的救恩的福分都是因着我们与基督联合所带来的果效。

其中一个祝福就是称义，换言之，我们一切的罪咎都被赦免了，我们现在是被赦免的罪人，我们从罪恶的捆绑中已经得释放了。我们是蒙救赎的仆人，同时我们也被收养进到神的家中，如今我们是神的儿女了。我们各人在最大的祝福在救恩里，就是如今我们得了神儿女的位分，我们一直都在讲论这个得儿女身份的教义。

所有的基督徒要明白得儿女身份的祝福，和责任是很重要的！我们信主之前，我们不是神的儿女，圣经告诉我们：那个时候我们是魔鬼的儿女，我们是可怒之子，我们与上帝隔绝了，我们是在神的大家庭的外面。但是因着神的预定的大爱，他收养我们成为他的儿女，因着基督的救赎，他使我们得儿子的名分。他把那神儿子的心放在我们里面，我们现在有一个新的法律上的地位，我们得了神儿子的位分。

我们现在跟神有一个新的关系，就是他是我们的父了，他不再是那公义的法官要定我们罪了，乃是我们慈爱的天父，他不仅是主要主宰、辖制我们，他更是我们的父亲。

得儿女身份的祝福

我们一直在讲：得儿女身份的祝福、福气有哪些？

第一、我们有父神的爱的确据。

第二、我们可以直接进到父神的面前。

第三、我们有父神保护的呵护的安慰。

第四、我们更有父神供应的信心。

第五、我们更有父神管教的保证。

记得我们说过神的管教有两个方面：一方面有教导性的管教，另一方面有纠正性的管教督责。

教导性的管教不是因为我们犯了罪，他不过是在教导我们学义罢了。正如他在教导他自己的儿子学习顺从，照样他也会教导我们信靠和顺服。我们生命当中所发生的每一个艰难或者考验，都是从父神的手量过的，他允许这些临到我们，因为他爱我们，好叫我们在他的圣洁上有份。所以，当神管教我们教导我们的时候，我们不要灰心、不要气馁。但同时他也因着我们犯罪，他要纠正我们管教我们。

诗篇139：67我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。

因为我们走迷路了，我们偏离正道了，神就使我们受苦了，神管教我们的目的：是叫我们遵守他的话，我们应该怎么回应神这样的管教呢？

诗篇139：71我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。尽管这管教是痛苦的，但是最终是对我有益处的，他的目的是要：我们学习他的律例典章。

诗篇139：75耶和华啊，我知道你的判语是公义的，你使我受苦是以诚实待我。

神一切的管教都是完全公义的，神之所以管教我们，都是因着他的大爱、他的信实，之后，76求你照着应许仆人的话，以慈爱安慰我。

有时候，当我们走迷路偏行己路的时候，他会管教我们，这也不是说：只要我们一不小心犯了一点点小罪，神的鞭子啪一下就打下来，不！乃是说：我们如果一意孤行偏行己路，死不悔改的话，他就会管教我们了。

看圣经最后一卷书：启示录3：15我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。16你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。17你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。18我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。19凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。

一切的管教责备，都是从慈爱的父神的手中而发出的，对神的管教的正确回应就是要发热心，也要悔改。我们生命中发生的每一个难处都是有目的的，是从神的手而量过的，要不就是在教导我们学义，要不就是因着我们的不义，在纠正管教我们。当我们受管教的时候，我们要知道这是因着爱我们的父神的缘故，对我们有父神的爱的保证。

约翰一书3：1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。

我们得称为神的儿女，我们可以直接进到神的面前来，好叫我们可以坦然无惧的来到施恩的宝座前，我们更有父神呵护的安慰，没有任何人能够把我们从父神的手中夺去的，我们更有父神供应的保证。耶稣说：不要担心你吃什么？喝什么？穿什么？你的父神知道你需用这一切，他说：我们应该这么祷告，我们在天上的父，父神是一位主宰万有的，坐在天上宝座上的大主宰，同时也是位慈爱的父亲，他关怀他每一个儿女。

我们再看诗篇103：11天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；12东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。13父亲怎样怜恤他的儿女。耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。14因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。17但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙。

我们的天父是一位大有能力的高高在天上的神，耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有，因此我们有他大爱的保证，我们更有他供应的担保，我们也有他呵护的保证，我们有权柄进到他的面前，我们更有他的爱的管教的，这些都是作神儿女的祝福。

这些是世人不懂这些，他们想要寻找到那无条件的爱，但是没有门路，他们只想要在地上那些权贵，地上的君王面前要跟他们亲近要拉关系，但是他们不认识这位神，他们时时刻刻为现今的生活忧虑担心。他们不知道发生在自己生命中的艰难是为什么缘故，莫名其妙。

而神对普世都有一种普遍的大爱、慈爱，然而他对属他的儿女有一种特别的关爱。另外一个得儿女身份的祝福是，我们会继承父神的产业。

得儿子的名分的产业

在箴言里头讲到：一个义人会把他的产业传给他的儿女，父神是一位美好的神，他也应许要赐给我们一份基业，这个基业不是主要在这个世上的基业。当然在世上神也给我们很多祝福，最终我们的产业是在将来的产业。

圣经说：那些爱他的人眼睛未曾见过，耳朵未曾听过，神为他们预备的是多么美好。圣经说：眼所能见的是暂时的，眼所不见的是永远的，神应许要赐给我们一份产业，这个产业是无条件赐下，我们不可能去赚取它，我们不可能赢得它，我们也不可能买它来，这产业乃是无条件的。

在我们在神的家中，我们继承我们的产业是无条件的。然而将来的赏赐却是有条件的，产业是白白赐给所有神的儿女的，无论你是老信徒还是初信的，不管你是有钱的没钱的，不管你文化高文化低，不管你是刚刚起步，基督徒的赛跑，或者你要跑到终点，所有的真信徒都会从父神那继承产业的。

我们再看看一些经文，讲论到我们的产业，我们必须因着神所赐给我们的而满足，我们当中有很多人都是微不足道的无名小卒，穷光蛋！

但约翰说：我们现在就是神的儿女了，将来如何还未显明，世人不认识我们的神、不认识父，但是我们的产业不是在这个世上的，所以父神不论给我们多少，我们得要知足常乐。保罗说有衣有食就当知足了，你的天父知道你需要这一切的。

保罗说：贪财是万恶之根，世上有很多有钱人，他们最关心的就是得到更多更多的钱。美国有一个大富翁，有人问他这个问题：你需要有多少钱才能够满足？他说：再多一点点我就满足了。你看：不管有多少世上财富，他仍然不满足。

然而神把永恒放在我们里面，除非人认识这位永生神，他永远不能得满足的。所以我们的产业是将来的，现在我们看不见，必须凭着信心接受这产业，必须相信眼所不见的比眼睛所见到的更加的真实。

第一、我们的产业是进入神的家里。

我们在讲论父神所赐给我们的产业，我们看看以弗所书一章，记得他的产业是无条件赐给他所有的儿女的，不是因为他们赢得这个产业，或者因为他们配得这个产业，我们是软弱、无能、贫穷的属灵的孤儿，但神把我们领养进入他的家庭里。

以弗所书1：11我们也在他里面得了基业（“得”或作“成”），这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，，12叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。

这里他说：我们已经得了基业了，这个基业是以已经应许要赐给我们的，用他旨意运作万有，照他旨意已经预定要给我们，这原是那位随己意行作万事照他旨意所预定的。14节讲的很清楚，这圣灵是我们得基业的凭据，只等到神之名被赎，使他得荣耀得着称赞。如果你有圣灵的内住，内住就是圣灵，内住就是一个保证一个凭据。我们将来一定会承受产业的。

来看歌罗西书1：11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。

他怎么使我们能够够资格承受基业呢？不是因为我们自己配，乃是借着耶稣基督使我们配得基业，我们就有这把握，我们可以与众圣徒在光明中同得基业，一起分享这产业。

歌罗西书3：23无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，24因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。

我们所作的一切的最主要的动机，不是向着人，而是向着神的，你们知道从主那里必得着基业为赏赐，我们有把握一定会承受着基业的，因为我们在服事的是主耶稣。

来看希伯来书9：15为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

彼得前书1：3愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。6因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁。

救恩有三个层面：我们已经得救了，我们正在蒙拯救，将来我们要得救。过去，我们已经从罪咎中得救了，这是称义。此时我们正从罪的权势中得到拯救，这是成圣。将来我们要从罪的同在中得完全的拯救，那是得荣耀。

第5节讲到所预备到末日最终级的要显现的那个救恩。第6节告诉我们：虽然你现在在经历很大的苦难、百般的试炼，但可以因着将来的产业，将来你要得的救恩欢喜快乐。

因为保罗说：我们今生所受的苦楚，比起那将来我们所要承受的荣耀，就不足介意了。很明显：信徒将来有一份产业等着我们，这是无条件的，是在天上为我们存留的基业，是永远不会衰残的。地上所有的金银财宝都会生锈都会贬值，唯独我们天上的永恒的基业，是不能朽坏、不能玷污、不能衰残，存到永远的。

问题是：我们要继承的产业，这份基业是什么东西呢？让我提其中几件，我们的基业意味着：神的同在，他现在就与我们同在。

我们看马太福音5：8清心的人有福了，因为他们必得见神。

圣经说：从来没有人见过神，唯有在父怀里的独生子将他显明出来。圣经说：神就是灵，去敬拜他，得用心灵和诚实就是真理和圣灵敬拜。

父神没有一个身体一个肉身，所以当圣经讲到：神的眼睛、神的手、神的耳朵，他讲的是用拟人法，不过是代表神的品格，代表神的属性而已。

但是当司提反被石头打死的时候，他仰望天上的神，他告诉我们他看到两件事：

第一、他看到神的荣耀。

第二、他看到耶稣站在父的右边。

当一个基督徒死的时候，睡的时候，他会被带到神的面前，他会看见主耶稣基督的面，在基督的周围，我们会看到他的荣耀的实实在在的彰显，我们的产业就是进到神的面前来与他同在。你今天听起来这个没什么大不了，很多人愿意进到一个大人物的面前，他们要跟一个有钱人在一块儿，他们要跟一个有头有脸的人建立关系拉关系。

第二、圣经告诉我们：我们的产业是在神的面前与他同在。

希伯来书12：18你们原不是来到那能摸的山，此山有火焰、密云、黑暗、暴风、19角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话。20因为他们当不起所命他们的话，说：“靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。”

西奈山是一个很恐怖很可怕的地方，那山会煽动、地震，山崩地裂，还有密云，火山爆发，就算一只牲畜，碰到这个山都会被打死。以色列民说：我们看到我们吓得要命，他们听见声音的，就求不要再向他们说话，拜托！因为他们当不起，他们的话说靠近这山的，即便是走兽，要用石头打死，21所见的极其可怕，甚至摩西说：“我甚是恐惧战兢。”

但他说：22你们乃是来到锡安山、永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，23有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，24并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。

亚伯的血从地里头呼求，求神的公义的伸冤审判；但是主耶稣的血，所说的是平安和赦免。所以，我们可以进到神的宝座前，来到他的面前，直接与他面对面同在。我们可以与耶稣基督有完全的毫无阻隔的交通。

再看约翰福音17：24（主耶稣在祷告）父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。

有一天我们会进到基督的面前，我们会亲眼目睹他的荣耀。有一天我们会站在父神的面前，耶稣会说：“看哪，这是你所赐给我的儿女！”

弟兄姊妹，今天我们是对着镜子模糊的观看，到那天我们就要面对面了。

彼得说：彼得前书1:8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。有一天，我会永永远远与耶稣基督同在。

我们在讲论得神儿子名份的祝福，我们将来的产业是保证的，我们会被带到神的荣耀的同在中，会跟耶稣面对面毫无隔阂的交通。

耶稣对十字架上的强盗说：今日你要与我一同在乐园里。保罗说：我离开身体，我一旦离世就是与主同在，我宁可离世与主同在，因为这是好的无比的。

帖撒罗尼迦前书4：13论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。14我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来。15我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，16因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

当一个不信主的人，站在他所爱的人的坟墓边上的时候，他是绝望的毫无指望的。但当一个基督徒站在一个他所爱的信主的人的坟墓旁的时候，他满有盼望。虽然我们心里忧伤，但是我们不是绝望的。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来。他讲的是：当基督来的时候那最后的一代人。

我们会与耶稣基督毫无间隔的相亲相交了。保罗说：在基督里隐藏着一切的知识和智慧，我们主要的产业就是进到神的面前，我们可以来到与神同在在他荣耀中并且与基督相交。

再看启示录第22章，我们在讲论将来的产业，这不是我们赢来的或者赚来的，这产业乃是为所有神的儿女无条件预备的。

启示录22：1天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

当圣经讲到我们在天上看到了什么？讲到的是两个位格，讲到坐在宝座上的和羔羊：神的羔羊，是当然父神没有一个肉身身体，但是会有一些神的荣耀的彰显，是我们看得见的，我们不完全了解他的荣耀是什么样的，但是当我们看到的时候，我们会完全的满足，全然的欢喜。

启示录22：3以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他，4也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。5不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。

保罗告诉我们：这是神的荣耀彰显在耶稣基督的面上，他的名字必写在他们的额上，所以我们的产业，包括可以带到神的面前来与他同在，而且可以切身的亲眼目睹的在基督面前与他交通面对面毫无拦阻。

第三、我们的产业也包括我们身体的得赎。

罗马书8:18我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。19受造之物切望等候神的众子显出来。20因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。

所以，当有地震、有火山爆发，所以不论是大人小孩都会死，所以树木枯萎、牲畜死亡，因为人的犯罪，所以整个世界所造之物都浮在虚空之下，而是因为受造之物浮在虚空之下，不是自己愿意，乃是因为那叫它如此的。这世界的败坏是神的审判，因为人犯了罪。

21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀（“享”原文作“入”）。22我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。23不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。

我们现在就是神的儿女了，如今我们有神的灵，就是神的心在我们里面，但是将来如何还未显明。因为我们得到神儿子名分，不仅仅是我们的灵魂得救，更包括我们的身体得赎。有一天，你这个身体必败坏的身体要复活，变成荣耀不败坏的身体。

现在我们外面的人渐渐朽坏，现在我们会衰老会有皱纹，我们会腰酸背痛。你知道吗？一个人衰老死亡不是自然现象，这乃是犯罪的后果。我们有一天，身体要在地上腐烂，就会被虫子给吃掉，就败坏了腐烂了。但圣经告诉我们：有一天这个身体要复活，这是我们将来的产业。

再看哥林多前书15:35或有人问：“死人怎样复活，带着什么身体来呢？”42死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；50弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。51我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。53这必朽坏的总要变成不朽坏的（“变成”原文作“穿”。下同），这必死的总要变成不死的。54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。55死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？

你会有再一次得回这个肉体，这身体会在不朽坏中复活，这个身体会跟你那不死的灵魂联合，就会永远与基督同在，与他一起。

第四、我们的产业也包括与基督一同被高举。

再看以弗所书第二章，我们的产业也包括与基督一同被高举，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来，你们得救是本乎恩。6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。

现在我们这个身体是在地上在神的旨意和心思当中，我们现在也与基督一同坐在天上，与他同被高举。有一天，7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。我们在天上会与基督一同有一个荣耀的地位。

提摩太后书2：11有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活；12我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。13我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”

如果我们嘴巴说：我们是基督徒，但是我们却否认他的话，他也会不认我们的。他之所以会不认我们，是因为我们从来就不认识他，不是真基督徒。但有时候我们信心软弱，他说：我们纵然失信，但神是可信的，因为他不能背乎自己。在基督里，有一个天上的与他一同坐王的高位，我们会分享他的荣耀，我们会像他。这不是说我们会变成神，乃是说：我们会与他一同在天上作王，我们会一起共享他天上的荣耀，我们与他一同审判天下的。

哥林多前书6：3岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢！

再回到约翰一书3：1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。

世上有很多的无神论者，他们不相信有神，他们认为是神话故事，认为基督徒都是傻瓜蛋。但是圣经说：愚昧人心里说没有神，在人眼里头人看起来这不信主的人，他们似乎是正确的，现在基督徒在人眼里似乎像傻子一样像愚昧人一样。但是当人们都死掉的时候，在神面前，我们就知道：谁才是真正的傻瓜，谁才是真正的愚昧人。

约翰一书3：2亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。

世上有很多基督徒在世上是无名小卒，默默无闻的。那些有钱人、那些电影明星。那些有名的运动员。那些政治领袖，他们在世上是有头有脸的，而信徒是无名小卒小人物。有一天，神会把这一切都调转过来，拨乱反正的。我们必要像他，因为必得见他的真体。这是我们的产业。

启示录20：4我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证、并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。

如果你真信神的道的话，真正归信主了的话，你愿意见证你是神的儿女的话，你也许，你的头会被砍掉的，世人会讥诮讽刺挖苦你，但是没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了与基督一同坐王1,000年，将来会有新天新地的到来。

启示录21：1我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。4神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”7得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。

我们的产业是什么？是将来的产业，是无条件的产业，是在天上为我们存留的产业，永远不会衰残的，就是与神的同在，就是与耶稣基督毫无拦阻的交通，是与耶稣基督一同坐王，那是与他共享他的荣耀，是与基督一同审判天下，是我们的身体的得赎，是新天和新地。

我们会得着国度，天堂不是我们终极的归宿，当我们死的时候，我们的灵魂会进到天上与基督同在立刻与他同在，但当基督再来的时候，他会毁掉这个世界，他会创造一个新天新地，我们的身体也要复活，我们会在新天新地里头，永远与耶稣基督同在。

世人现在笑话我们，说这些话，他们讥诮说：主再来的应许在哪里呢？那么多年都过去了他怎么还不来呢？

彼得说：主看一日如千年，千年如一日（彼得后书3:8），不要为世界上的物质而生活。当然我们可以暂时使用世上的事物，可以享受它没问题。但不要嫉妒一个拥有世界财富的财主，因为你有一个天上为你存留的基业。

我们讲的不是神话故事、天方夜谭，死亡和永恒会把真正的愚昧人显明出来。我们现在就是神的儿女了，有一天，我们会继承父神一切的产业。温柔的人有福了，因为他们必继承必得产业，必承受地土。让我们忍耐等候吧！不要害怕，父神应许要把这国赐给你们。

祷告：

父神，我们满心喜乐，我们因着信，我们看到了那未见之事的实底，我们得着了主所忘之事的确据。我们在基督里何等的欢喜，让我们行事为人不凭眼见乃凭信心，坚固你的众儿女，鄙视这世界的嘲弄和藐视，仰望为我们信心创始成终的主耶稣基督，坚固我们的脚步，加我们的力量，让我们快跑跟随你，让我们把一切荣耀归给你，感谢你，这样得祷告感恩奉我们的主耶稣基督的圣名祈求。