律法与恩典3：圣灵的工作（二）安老师

律法与恩典3：圣灵的工作（二）

主讲：安老师  翻译：陈鸽

       我们今天在讲论传道人的生活，如果你是一个主日学老师，或是一个牧师，一个教师的话，你特别责任重大，要作好榜样。

       因为：你借着你的生命在传道，你借着圣灵的能力在圣洁中长进。我们在讲论：在圣洁中长进的能力从哪儿来？

       圣灵赐给我们确据，也赐给我们在患难中的安慰。当一个人有确据、有指望的时候，他就能够长进了。当一个人碰到困难的时候，他相信圣灵的帮助，他相信神的主权，他明白神的患难的目的，那神就会用这些患难，使他在圣洁中长进了。

圣灵的教导

       耶稣说我没有留下你作孤儿，祂赐给我们圣灵，圣灵来做些什么呢？第三、讲到圣灵的教导。

       看看约翰福音14：16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。18我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。在这里《圣经》描绘圣灵是真理的圣灵。

       约翰福音14：26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。注意26节，圣灵其中一个工作是什么呢？基督赐下圣灵来教导我们真理，来指示我们真理。

       约翰福音15：26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。这是圣灵的工作，祂把神的话解释向祂的百姓听，给他们悟性。

       当一个失落的人读《圣经》的时候，他就在看水的表面一样，他看不到水的下面是什么。但是当神赐圣灵给我们，祂给了我们属灵的生命，祂赐给我们那个真理的灵，就好像戴上“潜水镜”下到水底下，我们就可以看到神的话语的真理了。

       彼得说：保罗所写那些事。有一些是不好明白的，不容易明白的。但神赐圣灵给我们，好叫我们能够看明白真理。

       约翰福音16：8他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。这些是圣灵：对不信主的人的工作。

       约翰福音16：13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。14他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。15凡父所有的，都是我的；所以我说：他要将受于我的告诉你们。」

       好！圣灵的工作是什么？14节「荣耀我」，荣耀神！「因为他要将受于我的告诉你们」，这意味着什么？每一次你打开《圣经》，你应该怎么祷告？

       诗篇第一百一十九篇，主啊！打开我的眼睛，好叫我在祢的道中可以看见美好的事。如果你是一个传道人，你在查考《圣经》，或者你在准备信息。或者你是一个基督徒，你在读《圣经》的话，你为了自己，喂养自己。首先你要祷告。

       每天早上靠着神的恩典，我一早起来，我就祷告。然后我读《圣经》，打开《圣经》之前，我先祷告：神啊，打开我的眼睛，赐我圣灵，启示有关基督的真理。在以弗所书第一章，保罗祷告：求主把那智慧和启示的灵给我，好叫我能够真知道祂。

       你自己个人的知识不够。我给你讲过了，我上了神学，多年前上过神学，我上了全世界最优秀的神学院，我还学了希伯来文，希腊文原文，所以每一本《圣经》原文我都学了。我还学了系统神学、教会历史，很多东西我都学了，但注意听：如果没有圣灵的帮助的话，一切的知识都是零鸭蛋，没用！就像很一个漂亮的轿车，却没有加油。

       好！注意听：每一次你打开这本书，你需要祷告：永生神的灵，打开我的眼睛，把真理向我启示，把祢的话向我敞开，教导我祢的真理。

       注意听：祂没有留下我们作孤儿，如果你要成长的话，你必须要有美好的，属灵的粮食，如果没有圣灵的帮助的话，你就消化不了这个灵粮。所以当我们讲到预定、或者全然败坏、或者讲到重生、或者讲到称义，或者当我们讲到得神儿子名分、或者讲到成圣，或者讲到《圣经》很多真理的时候，你不可能明白。首先神的灵必须要引导我们进入一切的真理，你才能明白。

       如果你是一个传道人，每次你打开这本《圣经》的时候，你需要祷告：主啊！求祢指示祢的真理，让我明白。

       当我刚刚来中国，我花很多时间在农村里头，我就教导他们怎么读经、怎么研究《圣经》。我就拿起一节经文，说：你们看看这节经文，这节经文，请你告诉我三件事情，告诉我有关这节经文的三个真理。

       然后他们就会一次给背出来。我说：我不要你背，我是要你从这节经文里头，让我们讲三件事情，指示三件事，然后他们再看一遍，还是看不到。

       对他们来说：这是一本封闭的书。为什么？因为：没有人教导他们怎么样观察神的话，他们也不明白神的帮助和工作。注意听！你没必要上神学院的，但你必须要有圣灵的帮助，神可以使用无知的小民，没有文化，没有受过教育的人，但是靠着圣灵的帮助，祂可以向他们指示神的真理。如果你要在圣洁中长进的话，你必须在神的话语的认识上不断地增长，

       好！圣灵教导的工作成就了什么？启示真理，也赐下启示。如果你要在圣洁中长进的话，你必须要有确据，在患难中有神的同在与平安，你必须要有圣灵的教导的工作，在你身上。

圣灵的成圣

       我们现在在看第四点，这是圣灵的成圣的工作，圣灵的见证，圣灵的安慰，圣灵的教导，圣灵的重生，成圣的工作。

       罗马书8：12弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着，「你们若顺从肉体活着，必要死」。

       好！肉体的意思就是旧人，就是那个有罪的本性，「若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着」，这是圣灵的工作，就是帮助我们治死那些个罪恶。

       记得我们从前说过，所有的基督徒罪咎都得赦免了，这是称义。所有的基督徒都从罪恶的权势中得释放了，这是借着重生。圣灵来，赐给我们新生命，我们就向罪死了，我们不再是罪的奴仆了。罪的权势，已经在我们生命中断绝了，但我们仍然在身上有残余的罪。但我们没有必要去顺从罪恶。

       成圣是个过程，有两个部分：第一、不断地治死旧人。第二、越来越效法基督。圣灵帮助我们成圣，做这两件事：第一、治死罪。第二、更新我们越来越像基督。

       看看加拉太书。我们在讲论圣灵的工作。不仅是传道人，所有的基督徒，神的旨意，神给我们每个人所定下的：都是要在圣洁中长进。

       加拉太书5：16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。

       好！在新约里头「行」代表什么？往往保罗会讲到「行」，要顺着圣灵而行，「行」是跟基督的行为有关，我们靠着圣灵而行事，明白吗？要顺着圣灵而行，顺着圣灵而行，结果如何？「就不放纵肉体的情欲了」。

       他里头就开始打仗了，一个人信主之前，他受到罪恶的捆绑，他没有一个新的本性，罪是他的主子，他已经被定罪了，他受捆绑。当一个人成了基督徒，神的灵赐给他新生命，他得到了一个新的生命，罪恶的权势，就已经断绝了，他就没有必要继续顺从罪了。

       但他生命中仍然有罪的存在，在他里头就开始打仗了，不管你是刚刚信主也好，或者你是老信徒也好！我们都明白在我们生命中这个争战的事实。

       保罗说：罗马书第七章，「我所愿意的善，我反不做」，「我所不愿意的恶，我倒去做」，24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了……

       注意听：你不可能靠着肉体来治死罪恶的，你必须要有圣灵的帮助，但我们在圣灵中行事，在圣灵的影响下去行的话，我们就会渐渐地成长。

       加拉太书5：25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。我们要问的是：在实际生活中我们怎么样子治死罪恶（治死我们身体的恶行）？我们里头还有残余的罪。

       让我给你几个实际的建议，我们在讲论在圣洁中长进，这是一个过程，靠着圣灵的帮助，我们就会越来越少被罪恶捆绑，被罪恶控制。

       慢慢的，我们就会更新，效法基督的模样。我们不可能一蹴即成，一下子就长大了。没有人昨天是个小宝宝，今天一下子长大，需要很长的时间慢慢长大，所以在基督徒身上一步一步，借着圣灵的能力慢慢长大，所以我们都有残余的罪。

如何治死罪恶？

       问题是：我们怎么治死罪恶？让我给你几个实际的切实的建议，我们怎么治死罪恶？我们都有残余的罪。

       第一、认识到自己罪恶的倾向。

       “认出”什么意思？当然我们都有罪，有时候当我们认罪的时候，我们会怎么说：主啊！我是个罪人，求祢赦免我的罪！阿们！泛泛而已。

       注意听：如果你真要把罪治死的话，你必须要认识自己。当然我们每个人都有罪，但我们每个人都有专利的罪，跟别人不一样，譬如，大多数人，不是所有人，男人，男人的最大的试探，其中之一是什么，情欲。还有什么？贪财。还有什么？骄傲。还有什么？男人，中国男人，基督徒男人，还有什么容易缠累我们的罪？面子。

       请你花一分钟时间，拿一张纸把它写下来，那最容易缠累你个人的罪是什么？你的罪是什么？五分钟之后，如果你那个纸都是空白，你是一个不认识自己的人。

       所以回到家里，问你的妻子你就知道了，她会告诉你不止五件，十件，二十件，你必须知道你特别容易犯的那些罪，你的弱点。很多传道人很骄傲，他们喜欢权力、要面子，有些男人脾气很大，几乎所有的男人都在情欲上有挣扎，你必须认识自己。所以当我问你这个问题，你的最主要的，缠累你的罪是什么？如果你要治死罪的话，你必须认识自己。

       很多传道人不认识自己，他们认为自己挺不错的，他们看不出自己有啥毛病，他们生命中有罪恶，别人都看得出来，他们自己却不不知道。记得我跟你讲过，就像去餐厅。很多人第一次吃一些那个菜，菠菜沾牙齿上，牙齿缝里头有菠菜，你自己看不到，人人都看得到你自己看不到隐藏的。

       注意听：你必须认识自己，你的最大的犯罪的倾向是什么？这是第一、自知之明，要有自知之明，我认识我自己，我也知道我犯罪的倾向。

       我结婚四十六年了。我妻子，很愿意告诉我，我残余的罪恶，你需要有人，告诉你事实的真相。

       今天很多传道人来到教会，他们是教会的大老板，站在别人面前教导《圣经》，他们什么答案都有，他自以为挺不错的，人人都认为他挺圣洁的，没人敢告诉他事实真相。所以他自欺了，他不认识自己，有没有别人愿意把事实的真相告诉你？

       如果你是如此的强壮，没人敢把事实的真相告诉你，你永远不会成长，这是传道人的一大问题，你要有自知之明，这是第一件事。

       第二、要算自己向罪是死的（罗马书6：11）。

       罗马书第六章，这些都是生活上很实际的但是很重要。你必须在你的理性上明白，你的新的地位。罗马书6：1这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？

       有些人在控告保罗在教导纵欲主义，恩典福音，我们在恩典之下，不在律法之下，我犯罪犯越多，恩典就显得更多，那继续犯罪吧！我们犯罪越多，神就越得荣耀。我们不在律法下，我们在恩典下，只要说对不起就行了，神就赦免你了，认了罪就去犯吧！

       保罗说：干嘛？2断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？然后，他继续来描绘我们跟基督的联合，我们新的地位，我们跟基督同死了，我们跟基督一同复活了，我们跟罪的罪咎断绝了，我们跟罪的权势也断绝了，我们跟基督一同复活了，我们从罪恶中得释放了。

       注意他说什么？罗马书6：17感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。18你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。

       罗马书第六章22节，「但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆」，结果如何？「就有成圣的果子」。当我们从罪中得了释放，我们就可以在圣洁中有长进。

       一个人信主之前，他受到罪恶的捆绑，他必须顺服罪，罪是他的主子，他是罪的奴仆。但是当神赐给他新生命，神赐下圣灵住在他里面，把罪的权势给切断，他就不再作罪的奴仆了。

       不信主之前，他不得不顺从罪；信主之后，他就没有必要顺从罪。当然他里面还有罪，但他没有必要再顺服罪。你必须知道你的地位是什么，你必须明白你的身份。你要相信，你要站稳在你的地位上。我们都有残余的罪，但这个罪不能再作我们的主子了，我们如今可以从罪恶的权势中得释放了。

       所以如果你要治死罪，你先要明白：

       第一、你要有自知之明，要知道你残余的罪是什么，倾向是什么。

       第二、而且也要明白，你没有必要去顺从罪了，

       第三、借着《圣经》来更新你的心意，来思想。虽然很简单，但是却很重要！

       成圣是从哪开始的？是从心思开始的，理性上先要明白你在基督里是一个新造的人，你现在没有必要继续顺服罪了，你必须不断地借着神的道来洁净你的心，更新你的心意。

       罗马书第十二章2节，「不要效法这个世界，只要心意更新而变化」。看到没有「心意更新」，借着不断读《圣经》，默想《圣经》，我们的心思就得到更新了。

       以弗所书5：……正如基督爱教会，为教会舍己。26要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁。

       再看以弗所书第四章。我们在讲论在成圣过程当中一些实际的帮助，如果你是一个教会领袖，你是一个传道人，如果你是一个牧者，你的目标不是：教会里头人山人海就够了。

       我到中国很多地方，他们说：我们教会人很多，我们的牧区很广大，我们有五万人，往往别人会怎么说？当然数目是很荣耀，但条件是，这些人在圣洁中都有长进。

       不要夸口你教会有多少人，你的主要目标不是：教会里头坐满了，乃是：有一个圣洁的教会。你要知道，教会里头羊群的景况。一个真正的牧者，他不仅仅关心教会有多少人，他更要关心教会的属灵的景况。

       以弗所书4：22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；23又要将你们的心志改换一新，24并且穿上新人；这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。

       我们仍然有那个私欲，那个残余的罪，22节跟24节当中是什么？将你们的心志改换一新。如果你要脱去旧人。然后穿上新人，如果你要越来越少被罪恶捆绑，越来越多效法基督的模样。

       第一、你要认识自己罪恶的倾向，要认识自己个人的罪。

       第二、你要认识你在基督耶稣里新的地位，新的景况。

       第三、你需要活在这本书里面，你要借着这本书来洁净你的灵魂，你需要不断的更新你的心思意念，除旧更新。

       如果你杯子里头有泥巴的话，你要怎么把泥巴弄出来？你要洗它，洗干净，把干净水不断的倒进去，洗，一直洗到里面的肮脏被冲干净。如果你要在圣洁中长进的话，你必须不断地更新你的心思意念。

       今天很多传道人的问题、很多基督徒的问题，他们看电视、看手机、看电影、看报纸，他们不浸泡自己在神的话语里，如果你要更新你的心灵的话，你必须要用神的话语充满自己，如果你要在圣洁中长进的话，你要用神的话语充满自己。

       问题是：我问了很多次了，你读《圣经》吗？你活在《圣经》中吗？不仅仅是为准备一篇信息讲道而已，乃是为自己灵魂的需要，乃是为自己属灵的需要。

       我昨天说过，我信主四十八年了，我读了四十八年《圣经》，靠着神的恩典，我今天还在读，还在学习不断地要洁净我的灵魂。为什么？因为：你看东，那是败坏的；你看西，又是败坏的；又充满你的心，你拿起手机一看，里头都是罪，又充满你的心，你看这个看那个，到处都是罪都是肮脏污秽，你却不看这个《圣经》，你的心灵就不会更新了。

       你说：我知道。问题是：你是否浸泡在其中？如果你要治死罪恶，你必须要更新你的心思意念，不断地更新，借着道洗净。每一天，靠主的恩典，我试图要我的心思，充满神的道。

       第四、我们怎么治死罪？我们要磨砺我们的良心，好叫我们对罪敏感。

       磨砺良心，使良心敏感，磨砺良心，你知道我的意思，像磨剑一样，磨砺良心，使之对罪敏感。

       记得上一次我们在一块儿的时候，我们花了很长时间，讲我们的良心问题，良心是传道人的良朋密友。如果你没有一颗无亏的良心，你就不能在圣洁中长进了。很多传道人的良心不敏感。如果你要治死罪的话，你必须让良心，充满了对罪的后果的认识，明白吗？

       良心很重要良心的功用是什么？良心会审判我们的行为跟我们的思想，我们做错事，良心就定你的罪，我们做对了，良心就夸赞我们，这是良心的功用。这是里面的一个道德温度计，道德的审判官。但很多传道人从来不考虑他们良心的问题。

       如果你要在圣洁中长进的话，你必须要有一个很敏锐的良心，你要让你的良心，充满了对罪的后果的认识。

       譬如：当大卫在房顶上云游的时候，他看到拔示巴沐浴，他看拔示巴一眼，他在想什么？如果我跟她睡觉的话，当然我会犯奸淫，那孩子会死的，我的家庭要破裂的，我会失去我的国度的，我这一辈子后患无穷，这是大卫所想的吗？

       注意听：你犯罪之前，多看一眼之前、你去拿之前、动手之前、思考之前，你需要想，想到那个最后的结局，但大多数人不想那么多，他们只想到这个果子我要吃，吃起来很甜，味道很。但进到肚子里头，就开始发酸，就开始腐烂了，他们不想后果，也不考虑后果。你看那个女孩好漂亮，我要得到她！从来不去考虑后果。

       注意听：如果你要跟罪恶争战的话，你需要考虑到后果。如果我跟我妻子发脾气，如果我骂她一句，我对她不敏感。如果我揍她的话，我动手的话，我现在就痛快发泄。因为：我生气，她做错事了，我骂她两句，我揍她，我得到发泄，我满足了。但明天，你的妻子，她的心、她的面子，她就转离你。如果你不认罪的话，不向她认罪，也不向神认罪的话，她的心，你的心都会越来越冷淡。六个月之后，两年之后，十年之后，你们也许住在同一个房顶下，但心里上已经离婚了。

       大多数人从来不考虑，你要看远一点，不要看眼前，近视眼。如果我看看这个杂志，如果我打开我的手机，我只要按一下，搜索一下，那些裸体的，那些黄色的，暂时满足了。但过几天，再过几个礼拜，你的心就越来越麻木了，刚硬了，良心就没感觉了。你的灵魂就已经迟钝了。

       很多美国的传道人都犯了大罪。因为：他们没有把犯罪的后果，充满他们的良心。听到没有？当你面对一个罪恶的试探，你需要想到如果我这个犯罪，会叫我的心被污秽，会把我的心玷污了，可能会毁我一辈子，可能会毁了我一切的服事。

       我们讲的是实实在在的事。很多传道人都在隐藏罪恶。因为：他们良心已经麻木了。如果你要治死罪的话，你需要考虑到这个罪，看起来很甜美，尝起来，感到很好吃，但是有毒啊，会毁了你，会杀了你。

       注意听：我信主四十八年了，可以转瞬之间，一刻之间，我可以把我前工弃掉。注意听我的诚信度，我的诚信，需要很长的时间才建立起来的，但一刻转瞬之间，就可以失掉它，这就是不考虑犯罪的后果。

       如果我跟我妻子发脾气，我不尊重我丈夫，我不教导我的儿女。如果我从教会里头贪一点小便宜，没人看到奉献箱，像犹大一样，但教会里头，感谢主！奉献箱，你是教会里头的执事，你数钱的嘛！教会聚会已经结束了，你拿点放在自己口袋里头，十块钱吗，不多，没人知道，不多！但你绝不会就此住手，下个礼拜天，二十！再下个礼拜天，一百！

       我在美国认识一个牧师朋友，他偷了五万块美元，怎么开始？一块钱。

       注意听：你要让你的良心里头，充满了对罪的后果的认识，明白吗？如果你的良心不正常运作，求圣灵保守，这是圣灵的工作，祂帮助我们抵挡罪恶。

       但你不要考验神的护理，怎么讲？你不要试探神，你要活在膝盖上你要继续地祷告。

      第五、活在膝盖上，警醒祷告。

       耶稣怎么教导我们祷告？主啊！让我们不遇见试探，救我们脱离凶恶。

       每一天，你需要明白。我们在教会里头，主祷文讲惯了，顺口溜一样，但注意听：你在暗中是不是这样祷告：主啊！我里面有残余的罪，世上有很多试探、引诱，你必须要保守我，让我不遇见试探，救我脱离凶恶，。

       基督来到彼得面前，彼得说：就算人人都弃开祢，离开祢，我！听好了，我永远不会（马太福音26：33），耶稣对彼得怎么说：撒但要筛你像筛麦子一样（路加福音22：31）。

       如果神对你说这样的话，撒但要要求我筛你像筛麦子一样，你会怎么回应？“没问题，放心了，我信主那么多年了，我是个传道人，我整天给别人讲，来吧，来吧，来吧，上！”注意听：你该怎么样？躲在床底下：“求主怜悯，求主给恩典，求圣灵的帮助！”

       让我告诉你，如果你不祷告，如果你不活在膝盖上，你没有与神同行的话，你不是一个祷告的人的话，魔鬼撒但正盯着你呢！牠看着你呢！牠蠢蠢欲动，虎视眈眈。如果你不祷告，你离试探只有一分钟的距离，你需要不断地求神的恩典。

       很多人起步很好，很少人跑到终点，所以你需要求主给你恩典。每一天我都求主，主啊！帮助我跑完当跑的路，我跑了很多年了。很多传道人跑了三十年，四十年，五十年，跑到最后一圈了，扑通掉到水坑里。因为：他们不再警醒，不再祷告，他们没有保守自己的心。他们不长存无亏的良心，他们没有活在神的面光中，我们需要活在膝盖上，活在神面前。

       如果今天主在这里，对你们当中有一些人，就像祂当年对门徒，在客西马尼园说一样的话，你仍然睡觉吗？还沉睡吗？（马太福音26：45），总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了（马可福音14：38）。

       当你不警醒祷告的时候，就放松了：“就算别人都离弃你，我总不离弃你，放心好了！”但是当试探临到他们的那一刻，他们都离弃主跑了。

       彼得三次不认主。为什么？因为：他们没有警醒祷告，他们不认识自己，他不知道魔鬼撒但有多厉害，他以为自己比别人更好。

       如果你不活在祷告当中，你不要说：对我来说，没问题！不会发生在我身上，我到中国很多地方，我教导很多地方，我回来之后，我问：“王弟兄跑哪去了？王弟兄呢？”“他离开我们了。”“跑哪去了？他是个传道人、大领袖，他跑哪去了？”“他跟女人跑了！”

       从哪开始的？多看一眼，多想一下，小小一件事。当他们跟以色列人军队打仗的时候，他们说：不要跟那些小兵打，谁是王盯上他。如果你是教会领袖，魔鬼撒但正盯着你。骄傲、嫉妒，那个脾气，那个情欲，贪爱钱财，贪小便宜，要面子，要人称赞你，说你好。

       注意听：对领袖而言，更大的试探，要有自知之明，知道你的心如何，知道你的地位已经从罪中得了释放，让你的良心充满了，罪恶的后果的可怕。借着神的道用水，洗净你的良心，要浸泡在神的话语中跪在神前，活在膝盖上神就会帮助你。

       第六、要抵挡第一个犯罪的冲动。

       第一个犯罪的冲动，引诱。什么意思？那个罪的第一个诱惑，那个第一眼，那个第一个不好的念头，立刻求神给恩典抵挡罪恶。如果你看第二眼，如果你继续盘算、思想，你就会把自己陷于罪中。

       抵挡第一个试探，不要玩弄罪。你知道：很多的小孩，他们看到火，他喜欢干嘛？要不要试试看，可以跟火多接近。突然之间，他们跌倒了，栽到火坑里头。为什么？他在玩火，在自焚。

       我就一个小小的罪，放在我嘴里头，我咬一咬，挺甜美的。我不会吞下去的，放心好了，你看吐出来了，下一次再吃一点，挺好吃的，挺甜的，再吐掉。第三次的，挺好吃的，味道挺不错，吞下去了。

       好！注意听：那个罪的第一个感动，第一个试探，不要说：我可以看多几眼，我可以看那个电影，我知道里面有不好的东西，我知道里面有暴力，杀来杀去，对我来说没有危险，我就继续看看，稍微看看不要紧。你不晓得你的心就越来越麻木，良心就刚硬了。谁不看谁不管！人之常情！

       注意听：不要玩火！第一眼，大卫看第一眼，没有抓住他，然后呢？又看，再看，继续看下去。最后他落到什么下场？落到罪中。为什么？

       没有抵挡第一个犯罪的冲动，不要玩弄罪恶，因它比你更强壮，你说：它不可能发生在我身上。要记得彼得的例子。

       第七、要远避一切犯罪的场所，或者机会。

       在箴言里，我看到一个愚昧的年轻少年人，在大街上走着，他经过那个妓女的房屋，听到没有？他经过那个女人的房屋，结果呢？

       那个女人揪着他：我老公不在家，到远方去，出国了，我的床充满了香水，香喷喷的，来！一只牛被牵到宰杀之地（箴言7：22），他不知道原来会要他的命的。

       注意听：如果你要在圣洁中长进，远离一切犯罪的试探和引诱，耶稣这么说：眼睛要叫你跌倒，挖掉！把你手给砍掉（马太福音5：29）！到底祂在讲什么？是不是真正把眼睛挖掉？但是祂的意思是，你要对付罪，你要远离一切的罪恶，试探。

       很多年前，他们不保守自己的心，他们看手机、看电脑、上网、看电视，小小的，没什么大不了，慢慢的，他们的良心越来越迟钝了，不敏感了。

       注意听：在箴言里头，一个年轻人在路上走，一个朋友说：来，跟我们一块来，我们知道哪里有钱，跟我们一块来，我们知道哪里有女人，来！我们知道那里在开宴会，我儿！我儿！当罪人引诱你，不要跟从！

       注意听：你需要问自己这个问题，我生命中最大的挣扎，争战是什么？我最大的试探从哪来的？我怎么样避免这些试探？耶稣说把你的右眼挖掉，要把你右手砍掉，什么意思？祂的意思就是避免一切有罪，有试探的场合，或机会。

       远离，就是保守你的心胜于一切，保守你的眼目，保守你的心，保守你的生命，这一切都是属神的。身体的每一个部分：从你的头顶，到你的脚掌，你的眼目，你的耳朵，你的手，你的腿，你的肚腹，你的肉身的情欲，所有的肢体都是属基督的。你不要把你的肢体，与罪恶联合。

       注意听：这是一个很大的旷古之战。当我年轻的时候，我是个年轻基督徒，二十岁，我还没结婚，我到二十二岁才结婚，两年之久，我生命当中最大的挣扎，就是我的肉体，我的情欲。我必须要争战，要祷告，我要活在神的话语中我要继续不断抵挡罪恶，我要承认我的罪。我试图：我要保守我的心，保守我的眼目，我要远离一切的罪恶，我要保守我的心胜于一切，要竭力要读神的话语。我警醒祷告，我仰望基督，我求圣灵的帮助，但我仍然有很大的争战在里面。

       但神帮助我，慢慢地但是的确有改变，罪恶的权势、罪恶的习惯就开始改变了，靠着神的恩典，因为：我做这些事，我照着去做。

       第八、也在一个受保护的环境之下（一个交账的环境）当中。

       我留在一个要交账的环境中，明白吗？换言之：我不独处，我不一个人，留在安全的环境中好！注意听：几乎新约里头的每一个吩咐，对圣徒，信徒的吩咐都是在这个教会的大环境当中。神不要祂的百姓，单独一个人在那儿，单独！

       如果你要作一个独行侠基督徒，你就很容易陷入罪中，你就会受到很大的很多的试探，你必须要向别的信徒交账。你们要彼此帮助、你们要彼此分享、彼此鼓励、彼此劝勉、彼此劝告警戒，保罗怎么说？

       加拉太书第六章1节，「弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来」。

       注意听：往往当我是年轻人的时候，我跟我的朋友在大街上走，经过当时有电影院，上面有很大的广告，穿的很少的女人在那儿，如果我自己的话，我也许继续看下去，继续看的话，我就会越走越近，越近，我就拿钱买票，进去了。

       但我旁边有朋友（基督徒朋友），我在看的时候，揍我一顿，干嘛，你看啥玩意，走！注意听：神不要你单独一个人，你唯一需要独处的时刻是在洗澡间里头，或者在祷告的时候，其它地方，你都需要跟别人在一块。为什么？

       我们要彼此帮助，我们要拉别人一把，我们必须在一个交账的安全的环境当中，我们要彼此交账、彼此交通。如果你是个年轻人，你花很多时间，你有没有一些很要好的，很接近的基督徒朋友，你需要寻求这样的环境，不惜任何代价！你要先求神的国，就算你离开你的工作，离开你的家庭，你去找个教会，你必须在一个环境当中有人为你的灵魂警醒。

       如果你是一个牧者，或者一个教会的领袖，你有责任，要照顾你底下的羊群，你看到一只羊，在悬崖边快要掉下去了，你该怎么办？你不会站得远远的，看到了，他越来越近了，为他祷告了，越来越近，要掉下去了，该咋办？

       如果你是一个牧者，如果你是一个教会领袖，如果你是一个真正的牧者的话，你该怎么办？过去一把，把他拽回来，这是你的服事，你的工作。

       你不要说：我听说了，周弟兄正在困难当中，跟我没关系，反正我礼拜天讲场道就行了！你是个真正的牧者，你要去找周弟兄，面对他：周弟兄，听说你有问题，你跟你的老婆常常吵架，我礼拜天我看到你，总是跟那个女孩太接近了，你只跟她讲话不跟别人讲话，你跟她讲话的时候，你好幸福，但你看着你老婆的时候就不是了。

       注意听：如果你是一个真正的牧者，你有责任要照管神的羊群，单单讲道不够，你教会就算有一万人，你知道他们个人的真实光景，你知道他们的名字吗？你知道他们的软弱吗？你知道他们的罪是什么吗？你知道他们的家庭吗？你知道他们的儿女吗？你知道他们的挣扎，你知道他们遇到的试探吗？

       一个真正的牧者不仅仅是讲讲道而已，他不是教会的大老板，他爱他们，他关心他们，找他们，要帮助他们。如果你是个年轻人，或者一个年轻姊妹，你生命中没有这样牧养你的牧人的话，你一定要去找到这样能够为你灵魂警醒的人。

       我再说一次：如果你是一个牧者，如果你是一个教会领袖，单单讲讲道不够，你有责任要照管神的群羊。而且要保证，他们正在照着这些事去做，要实际的帮助他们，鼓励他们。

       因为：我们在教会里头，跟很多人讲过话，我跟他们谈过。我上次讲了，我跟他们谈过，我知道一天两天，两三天，慢慢他们心就敞开了，他们就把自己所面临的难题告诉我。我就问他们，有没有别人知道？没有。你为什么不告诉别人帮助你，他们不明白我，我不信任他们。

       我跟年轻的中国少年人讲过话，他们在教会二十年，他们有暗中的罪的挣扎，我认识他一天，他们就敞开他的心门了，你怎么不跟你牧师讲，我牧师不明白我，我不信任他。

       注意听：如果你真要帮助人，如果真要他们成长的话，你要教导他们圣灵的工作。祂赐给我们确据，也给我们安慰，也给我们教导，也使我们成圣，

       好！最后一个问题，我们房间里头有没有任何人，此时正活在罪中，暗中的罪？我问的不是：我们当中有没有人犯罪的？我们都有罪，我讲的不是，那些犯了又认了，然后又忘记背后努力面前，我讲的是：你身上有一个犯罪的习惯，你放不掉，而且你不去对付它。这也许是骄傲、也许是贪财、也许是苦毒、也许是懒惰、也许是情欲……

       当然我们都有犯罪的试探，我讲的不是试探，我讲的是一个隐藏的、继续的、不肯放手的、缠累你的罪：你对你妻子总是不敏感，总是发脾气；你对你老公总是不尊重；你总是不管教你的孩子，总是任意，这些都是罪；如果我们要在圣洁中长进，我们必须要对付这些罪。

       所以要有自知之明，知道自己犯罪的倾向，所以回到家里，跟你妻子坐下来，跟你的老公坐下来，跟你最好的朋友坐下来，问他们：请告诉我，诚实地告诉我，我最大的犯罪的倾向是什么？我最大的软弱是什么？