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律法与恩典3:圣灵的工作(二)安老师

律法与恩典3:圣灵的工作(二)

主讲:安老师  翻译:陈鸽

       我们今天在讲论传道人的生活,如果你是一个主日学老师,或是一个牧师,一个教师的话,你特别责任重大,要作好榜样。

       因为:你借着你的生命在传道,你借着圣灵的能力在圣洁中长进。我们在讲论:在圣洁中长进的能力从哪儿来?

       圣灵赐给我们确据,也赐给我们在患难中的安慰。当一个人有确据、有指望的时候,他就能够长进了。当一个人碰到困难的时候,他相信圣灵的帮助,他相信神的主权,他明白神的患难的目的,那神就会用这些患难,使他在圣洁中长进了。

圣灵的教导

       耶稣说我没有留下你作孤儿,祂赐给我们圣灵,圣灵来做些什么呢?第三、讲到圣灵的教导。

       看看约翰福音14:16我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,17就是真理的圣灵,乃世人不能接受的;因为不见他,也不认识他。你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。18我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。在这里《圣经》描绘圣灵是真理的圣灵。

       约翰福音14:26但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。注意26节,圣灵其中一个工作是什么呢?基督赐下圣灵来教导我们真理,来指示我们真理。

       约翰福音15:26但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵;他来了,就要为我作见证。这是圣灵的工作,祂把神的话解释向祂的百姓听,给他们悟性。

       当一个失落的人读《圣经》的时候,他就在看水的表面一样,他看不到水的下面是什么。但是当神赐圣灵给我们,祂给了我们属灵的生命,祂赐给我们那个真理的灵,就好像戴上“潜水镜”下到水底下,我们就可以看到神的话语的真理了。

       彼得说:保罗所写那些事。有一些是不好明白的,不容易明白的。但神赐圣灵给我们,好叫我们能够看明白真理。

       约翰福音16:8他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。这些是圣灵:对不信主的人的工作。

       约翰福音16:13只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。14他要荣耀我,因为他要将受于我的告诉你们。15凡父所有的,都是我的;所以我说:他要将受于我的告诉你们。」

       好!圣灵的工作是什么?14节「荣耀我」,荣耀神!「因为他要将受于我的告诉你们」,这意味着什么?每一次你打开《圣经》,你应该怎么祷告?

       诗篇第一百一十九篇,主啊!打开我的眼睛,好叫我在祢的道中可以看见美好的事。如果你是一个传道人,你在查考《圣经》,或者你在准备信息。或者你是一个基督徒,你在读《圣经》的话,你为了自己,喂养自己。首先你要祷告。

       每天早上靠着神的恩典,我一早起来,我就祷告。然后我读《圣经》,打开《圣经》之前,我先祷告:神啊,打开我的眼睛,赐我圣灵,启示有关基督的真理。在以弗所书第一章,保罗祷告:求主把那智慧和启示的灵给我,好叫我能够真知道祂。

       你自己个人的知识不够。我给你讲过了,我上了神学,多年前上过神学,我上了全世界最优秀的神学院,我还学了希伯来文,希腊文原文,所以每一本《圣经》原文我都学了。我还学了系统神学、教会历史,很多东西我都学了,但注意听:如果没有圣灵的帮助的话,一切的知识都是零鸭蛋,没用!就像很一个漂亮的轿车,却没有加油。

       好!注意听:每一次你打开这本书,你需要祷告:永生神的灵,打开我的眼睛,把真理向我启示,把祢的话向我敞开,教导我祢的真理。

       注意听:祂没有留下我们作孤儿,如果你要成长的话,你必须要有美好的,属灵的粮食,如果没有圣灵的帮助的话,你就消化不了这个灵粮。所以当我们讲到预定、或者全然败坏、或者讲到重生、或者讲到称义,或者当我们讲到得神儿子名分、或者讲到成圣,或者讲到《圣经》很多真理的时候,你不可能明白。首先神的灵必须要引导我们进入一切的真理,你才能明白。

       如果你是一个传道人,每次你打开这本《圣经》的时候,你需要祷告:主啊!求祢指示祢的真理,让我明白。

       当我刚刚来中国,我花很多时间在农村里头,我就教导他们怎么读经、怎么研究《圣经》。我就拿起一节经文,说:你们看看这节经文,这节经文,请你告诉我三件事情,告诉我有关这节经文的三个真理。

       然后他们就会一次给背出来。我说:我不要你背,我是要你从这节经文里头,让我们讲三件事情,指示三件事,然后他们再看一遍,还是看不到。

       对他们来说:这是一本封闭的书。为什么?因为:没有人教导他们怎么样观察神的话,他们也不明白神的帮助和工作。注意听!你没必要上神学院的,但你必须要有圣灵的帮助,神可以使用无知的小民,没有文化,没有受过教育的人,但是靠着圣灵的帮助,祂可以向他们指示神的真理。如果你要在圣洁中长进的话,你必须在神的话语的认识上不断地增长,

       好!圣灵教导的工作成就了什么?启示真理,也赐下启示。如果你要在圣洁中长进的话,你必须要有确据,在患难中有神的同在与平安,你必须要有圣灵的教导的工作,在你身上。

圣灵的成圣

       我们现在在看第四点,这是圣灵的成圣的工作,圣灵的见证,圣灵的安慰,圣灵的教导,圣灵的重生,成圣的工作。

       罗马书8:12弟兄们,这样看来,我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着,「你们若顺从肉体活着,必要死」。

       好!肉体的意思就是旧人,就是那个有罪的本性,「若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着」,这是圣灵的工作,就是帮助我们治死那些个罪恶。

       记得我们从前说过,所有的基督徒罪咎都得赦免了,这是称义。所有的基督徒都从罪恶的权势中得释放了,这是借着重生。圣灵来,赐给我们新生命,我们就向罪死了,我们不再是罪的奴仆了。罪的权势,已经在我们生命中断绝了,但我们仍然在身上有残余的罪。但我们没有必要去顺从罪恶。

       成圣是个过程,有两个部分:第一、不断地治死旧人。第二、越来越效法基督。圣灵帮助我们成圣,做这两件事:第一、治死罪。第二、更新我们越来越像基督。

       看看加拉太书。我们在讲论圣灵的工作。不仅是传道人,所有的基督徒,神的旨意,神给我们每个人所定下的:都是要在圣洁中长进。

       加拉太书5:16我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。

       好!在新约里头「行」代表什么?往往保罗会讲到「行」,要顺着圣灵而行,「行」是跟基督的行为有关,我们靠着圣灵而行事,明白吗?要顺着圣灵而行,顺着圣灵而行,结果如何?「就不放纵肉体的情欲了」。

       他里头就开始打仗了,一个人信主之前,他受到罪恶的捆绑,他没有一个新的本性,罪是他的主子,他已经被定罪了,他受捆绑。当一个人成了基督徒,神的灵赐给他新生命,他得到了一个新的生命,罪恶的权势,就已经断绝了,他就没有必要继续顺从罪了。

       但他生命中仍然有罪的存在,在他里头就开始打仗了,不管你是刚刚信主也好,或者你是老信徒也好!我们都明白在我们生命中这个争战的事实。

       保罗说:罗马书第七章,「我所愿意的善,我反不做」,「我所不愿意的恶,我倒去做」,24我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?25感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了……

       注意听:你不可能靠着肉体来治死罪恶的,你必须要有圣灵的帮助,但我们在圣灵中行事,在圣灵的影响下去行的话,我们就会渐渐地成长。

       加拉太书5:25我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。我们要问的是:在实际生活中我们怎么样子治死罪恶(治死我们身体的恶行)?我们里头还有残余的罪。

       让我给你几个实际的建议,我们在讲论在圣洁中长进,这是一个过程,靠着圣灵的帮助,我们就会越来越少被罪恶捆绑,被罪恶控制。

       慢慢的,我们就会更新,效法基督的模样。我们不可能一蹴即成,一下子就长大了。没有人昨天是个小宝宝,今天一下子长大,需要很长的时间慢慢长大,所以在基督徒身上一步一步,借着圣灵的能力慢慢长大,所以我们都有残余的罪。

如何治死罪恶?

       问题是:我们怎么治死罪恶?让我给你几个实际的切实的建议,我们怎么治死罪恶?我们都有残余的罪。

       第一、认识到自己罪恶的倾向。

       “认出”什么意思?当然我们都有罪,有时候当我们认罪的时候,我们会怎么说:主啊!我是个罪人,求祢赦免我的罪!阿们!泛泛而已。

       注意听:如果你真要把罪治死的话,你必须要认识自己。当然我们每个人都有罪,但我们每个人都有专利的罪,跟别人不一样,譬如,大多数人,不是所有人,男人,男人的最大的试探,其中之一是什么,情欲。还有什么?贪财。还有什么?骄傲。还有什么?男人,中国男人,基督徒男人,还有什么容易缠累我们的罪?面子。

       请你花一分钟时间,拿一张纸把它写下来,那最容易缠累你个人的罪是什么?你的罪是什么?五分钟之后,如果你那个纸都是空白,你是一个不认识自己的人。

       所以回到家里,问你的妻子你就知道了,她会告诉你不止五件,十件,二十件,你必须知道你特别容易犯的那些罪,你的弱点。很多传道人很骄傲,他们喜欢权力、要面子,有些男人脾气很大,几乎所有的男人都在情欲上有挣扎,你必须认识自己。所以当我问你这个问题,你的最主要的,缠累你的罪是什么?如果你要治死罪的话,你必须认识自己。

       很多传道人不认识自己,他们认为自己挺不错的,他们看不出自己有啥毛病,他们生命中有罪恶,别人都看得出来,他们自己却不不知道。记得我跟你讲过,就像去餐厅。很多人第一次吃一些那个菜,菠菜沾牙齿上,牙齿缝里头有菠菜,你自己看不到,人人都看得到你自己看不到隐藏的。

       注意听:你必须认识自己,你的最大的犯罪的倾向是什么?这是第一、自知之明,要有自知之明,我认识我自己,我也知道我犯罪的倾向。

       我结婚四十六年了。我妻子,很愿意告诉我,我残余的罪恶,你需要有人,告诉你事实的真相。

       今天很多传道人来到教会,他们是教会的大老板,站在别人面前教导《圣经》,他们什么答案都有,他自以为挺不错的,人人都认为他挺圣洁的,没人敢告诉他事实真相。所以他自欺了,他不认识自己,有没有别人愿意把事实的真相告诉你?

       如果你是如此的强壮,没人敢把事实的真相告诉你,你永远不会成长,这是传道人的一大问题,你要有自知之明,这是第一件事。

       第二、要算自己向罪是死的(罗马书6:11)。

       罗马书第六章,这些都是生活上很实际的但是很重要。你必须在你的理性上明白,你的新的地位。罗马书6:1这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗?

       有些人在控告保罗在教导纵欲主义,恩典福音,我们在恩典之下,不在律法之下,我犯罪犯越多,恩典就显得更多,那继续犯罪吧!我们犯罪越多,神就越得荣耀。我们不在律法下,我们在恩典下,只要说对不起就行了,神就赦免你了,认了罪就去犯吧!

       保罗说:干嘛?2断乎不可!我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢?然后,他继续来描绘我们跟基督的联合,我们新的地位,我们跟基督同死了,我们跟基督一同复活了,我们跟罪的罪咎断绝了,我们跟罪的权势也断绝了,我们跟基督一同复活了,我们从罪恶中得释放了。

       注意他说什么?罗马书6:17感谢神!因为你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。18你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。

       罗马书第六章22节,「但现今,你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆」,结果如何?「就有成圣的果子」。当我们从罪中得了释放,我们就可以在圣洁中有长进。

       一个人信主之前,他受到罪恶的捆绑,他必须顺服罪,罪是他的主子,他是罪的奴仆。但是当神赐给他新生命,神赐下圣灵住在他里面,把罪的权势给切断,他就不再作罪的奴仆了。

       不信主之前,他不得不顺从罪;信主之后,他就没有必要顺从罪。当然他里面还有罪,但他没有必要再顺服罪。你必须知道你的地位是什么,你必须明白你的身份。你要相信,你要站稳在你的地位上。我们都有残余的罪,但这个罪不能再作我们的主子了,我们如今可以从罪恶的权势中得释放了。

       所以如果你要治死罪,你先要明白:

       第一、你要有自知之明,要知道你残余的罪是什么,倾向是什么。

       第二、而且也要明白,你没有必要去顺从罪了,

       第三、借着《圣经》来更新你的心意,来思想。虽然很简单,但是却很重要!

       成圣是从哪开始的?是从心思开始的,理性上先要明白你在基督里是一个新造的人,你现在没有必要继续顺服罪了,你必须不断地借着神的道来洁净你的心,更新你的心意。

       罗马书第十二章2节,「不要效法这个世界,只要心意更新而变化」。看到没有「心意更新」,借着不断读《圣经》,默想《圣经》,我们的心思就得到更新了。

       以弗所书5:……正如基督爱教会,为教会舍己。26要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁。

       再看以弗所书第四章。我们在讲论在成圣过程当中一些实际的帮助,如果你是一个教会领袖,你是一个传道人,如果你是一个牧者,你的目标不是:教会里头人山人海就够了。

       我到中国很多地方,他们说:我们教会人很多,我们的牧区很广大,我们有五万人,往往别人会怎么说?当然数目是很荣耀,但条件是,这些人在圣洁中都有长进。

       不要夸口你教会有多少人,你的主要目标不是:教会里头坐满了,乃是:有一个圣洁的教会。你要知道,教会里头羊群的景况。一个真正的牧者,他不仅仅关心教会有多少人,他更要关心教会的属灵的景况。

       以弗所书4:22就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;23又要将你们的心志改换一新,24并且穿上新人;这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。

       我们仍然有那个私欲,那个残余的罪,22节跟24节当中是什么?将你们的心志改换一新。如果你要脱去旧人。然后穿上新人,如果你要越来越少被罪恶捆绑,越来越多效法基督的模样。

       第一、你要认识自己罪恶的倾向,要认识自己个人的罪。

       第二、你要认识你在基督耶稣里新的地位,新的景况。

       第三、你需要活在这本书里面,你要借着这本书来洁净你的灵魂,你需要不断的更新你的心思意念,除旧更新。

       如果你杯子里头有泥巴的话,你要怎么把泥巴弄出来?你要洗它,洗干净,把干净水不断的倒进去,洗,一直洗到里面的肮脏被冲干净。如果你要在圣洁中长进的话,你必须不断地更新你的心思意念。

       今天很多传道人的问题、很多基督徒的问题,他们看电视、看手机、看电影、看报纸,他们不浸泡自己在神的话语里,如果你要更新你的心灵的话,你必须要用神的话语充满自己,如果你要在圣洁中长进的话,你要用神的话语充满自己。

       问题是:我问了很多次了,你读《圣经》吗?你活在《圣经》中吗?不仅仅是为准备一篇信息讲道而已,乃是为自己灵魂的需要,乃是为自己属灵的需要。

       我昨天说过,我信主四十八年了,我读了四十八年《圣经》,靠着神的恩典,我今天还在读,还在学习不断地要洁净我的灵魂。为什么?因为:你看东,那是败坏的;你看西,又是败坏的;又充满你的心,你拿起手机一看,里头都是罪,又充满你的心,你看这个看那个,到处都是罪都是肮脏污秽,你却不看这个《圣经》,你的心灵就不会更新了。

       你说:我知道。问题是:你是否浸泡在其中?如果你要治死罪恶,你必须要更新你的心思意念,不断地更新,借着道洗净。每一天,靠主的恩典,我试图要我的心思,充满神的道。

       第四、我们怎么治死罪?我们要磨砺我们的良心,好叫我们对罪敏感。

       磨砺良心,使良心敏感,磨砺良心,你知道我的意思,像磨剑一样,磨砺良心,使之对罪敏感。

       记得上一次我们在一块儿的时候,我们花了很长时间,讲我们的良心问题,良心是传道人的良朋密友。如果你没有一颗无亏的良心,你就不能在圣洁中长进了。很多传道人的良心不敏感。如果你要治死罪的话,你必须让良心,充满了对罪的后果的认识,明白吗?

       良心很重要良心的功用是什么?良心会审判我们的行为跟我们的思想,我们做错事,良心就定你的罪,我们做对了,良心就夸赞我们,这是良心的功用。这是里面的一个道德温度计,道德的审判官。但很多传道人从来不考虑他们良心的问题。

       如果你要在圣洁中长进的话,你必须要有一个很敏锐的良心,你要让你的良心,充满了对罪的后果的认识。

       譬如:当大卫在房顶上云游的时候,他看到拔示巴沐浴,他看拔示巴一眼,他在想什么?如果我跟她睡觉的话,当然我会犯奸淫,那孩子会死的,我的家庭要破裂的,我会失去我的国度的,我这一辈子后患无穷,这是大卫所想的吗?

       注意听:你犯罪之前,多看一眼之前、你去拿之前、动手之前、思考之前,你需要想,想到那个最后的结局,但大多数人不想那么多,他们只想到这个果子我要吃,吃起来很甜,味道很。但进到肚子里头,就开始发酸,就开始腐烂了,他们不想后果,也不考虑后果。你看那个女孩好漂亮,我要得到她!从来不去考虑后果。

       注意听:如果你要跟罪恶争战的话,你需要考虑到后果。如果我跟我妻子发脾气,如果我骂她一句,我对她不敏感。如果我揍她的话,我动手的话,我现在就痛快发泄。因为:我生气,她做错事了,我骂她两句,我揍她,我得到发泄,我满足了。但明天,你的妻子,她的心、她的面子,她就转离你。如果你不认罪的话,不向她认罪,也不向神认罪的话,她的心,你的心都会越来越冷淡。六个月之后,两年之后,十年之后,你们也许住在同一个房顶下,但心里上已经离婚了。

       大多数人从来不考虑,你要看远一点,不要看眼前,近视眼。如果我看看这个杂志,如果我打开我的手机,我只要按一下,搜索一下,那些裸体的,那些黄色的,暂时满足了。但过几天,再过几个礼拜,你的心就越来越麻木了,刚硬了,良心就没感觉了。你的灵魂就已经迟钝了。

       很多美国的传道人都犯了大罪。因为:他们没有把犯罪的后果,充满他们的良心。听到没有?当你面对一个罪恶的试探,你需要想到如果我这个犯罪,会叫我的心被污秽,会把我的心玷污了,可能会毁我一辈子,可能会毁了我一切的服事。

       我们讲的是实实在在的事。很多传道人都在隐藏罪恶。因为:他们良心已经麻木了。如果你要治死罪的话,你需要考虑到这个罪,看起来很甜美,尝起来,感到很好吃,但是有毒啊,会毁了你,会杀了你。

       注意听:我信主四十八年了,可以转瞬之间,一刻之间,我可以把我前工弃掉。注意听我的诚信度,我的诚信,需要很长的时间才建立起来的,但一刻转瞬之间,就可以失掉它,这就是不考虑犯罪的后果。

       如果我跟我妻子发脾气,我不尊重我丈夫,我不教导我的儿女。如果我从教会里头贪一点小便宜,没人看到奉献箱,像犹大一样,但教会里头,感谢主!奉献箱,你是教会里头的执事,你数钱的嘛!教会聚会已经结束了,你拿点放在自己口袋里头,十块钱吗,不多,没人知道,不多!但你绝不会就此住手,下个礼拜天,二十!再下个礼拜天,一百!

       我在美国认识一个牧师朋友,他偷了五万块美元,怎么开始?一块钱。

       注意听:你要让你的良心里头,充满了对罪的后果的认识,明白吗?如果你的良心不正常运作,求圣灵保守,这是圣灵的工作,祂帮助我们抵挡罪恶。

       但你不要考验神的护理,怎么讲?你不要试探神,你要活在膝盖上你要继续地祷告。

      第五、活在膝盖上,警醒祷告。

       耶稣怎么教导我们祷告?主啊!让我们不遇见试探,救我们脱离凶恶。

       每一天,你需要明白。我们在教会里头,主祷文讲惯了,顺口溜一样,但注意听:你在暗中是不是这样祷告:主啊!我里面有残余的罪,世上有很多试探、引诱,你必须要保守我,让我不遇见试探,救我脱离凶恶,。

       基督来到彼得面前,彼得说:就算人人都弃开祢,离开祢,我!听好了,我永远不会(马太福音26:33),耶稣对彼得怎么说:撒但要筛你像筛麦子一样(路加福音22:31)。

       如果神对你说这样的话,撒但要要求我筛你像筛麦子一样,你会怎么回应?“没问题,放心了,我信主那么多年了,我是个传道人,我整天给别人讲,来吧,来吧,来吧,上!”注意听:你该怎么样?躲在床底下:“求主怜悯,求主给恩典,求圣灵的帮助!”

       让我告诉你,如果你不祷告,如果你不活在膝盖上,你没有与神同行的话,你不是一个祷告的人的话,魔鬼撒但正盯着你呢!牠看着你呢!牠蠢蠢欲动,虎视眈眈。如果你不祷告,你离试探只有一分钟的距离,你需要不断地求神的恩典。

       很多人起步很好,很少人跑到终点,所以你需要求主给你恩典。每一天我都求主,主啊!帮助我跑完当跑的路,我跑了很多年了。很多传道人跑了三十年,四十年,五十年,跑到最后一圈了,扑通掉到水坑里。因为:他们不再警醒,不再祷告,他们没有保守自己的心。他们不长存无亏的良心,他们没有活在神的面光中,我们需要活在膝盖上,活在神面前。

       如果今天主在这里,对你们当中有一些人,就像祂当年对门徒,在客西马尼园说一样的话,你仍然睡觉吗?还沉睡吗?(马太福音26:45),总要警醒祷告,免得入了迷惑,你们心灵固然愿意,肉体却软弱了(马可福音14:38)。

       当你不警醒祷告的时候,就放松了:“就算别人都离弃你,我总不离弃你,放心好了!”但是当试探临到他们的那一刻,他们都离弃主跑了。

       彼得三次不认主。为什么?因为:他们没有警醒祷告,他们不认识自己,他不知道魔鬼撒但有多厉害,他以为自己比别人更好。

       如果你不活在祷告当中,你不要说:对我来说,没问题!不会发生在我身上,我到中国很多地方,我教导很多地方,我回来之后,我问:“王弟兄跑哪去了?王弟兄呢?”“他离开我们了。”“跑哪去了?他是个传道人、大领袖,他跑哪去了?”“他跟女人跑了!”

       从哪开始的?多看一眼,多想一下,小小一件事。当他们跟以色列人军队打仗的时候,他们说:不要跟那些小兵打,谁是王盯上他。如果你是教会领袖,魔鬼撒但正盯着你。骄傲、嫉妒,那个脾气,那个情欲,贪爱钱财,贪小便宜,要面子,要人称赞你,说你好。

       注意听:对领袖而言,更大的试探,要有自知之明,知道你的心如何,知道你的地位已经从罪中得了释放,让你的良心充满了,罪恶的后果的可怕。借着神的道用水,洗净你的良心,要浸泡在神的话语中跪在神前,活在膝盖上神就会帮助你。

       第六、要抵挡第一个犯罪的冲动。

       第一个犯罪的冲动,引诱。什么意思?那个罪的第一个诱惑,那个第一眼,那个第一个不好的念头,立刻求神给恩典抵挡罪恶。如果你看第二眼,如果你继续盘算、思想,你就会把自己陷于罪中。

       抵挡第一个试探,不要玩弄罪。你知道:很多的小孩,他们看到火,他喜欢干嘛?要不要试试看,可以跟火多接近。突然之间,他们跌倒了,栽到火坑里头。为什么?他在玩火,在自焚。

       我就一个小小的罪,放在我嘴里头,我咬一咬,挺甜美的。我不会吞下去的,放心好了,你看吐出来了,下一次再吃一点,挺好吃的,挺甜的,再吐掉。第三次的,挺好吃的,味道挺不错,吞下去了。

       好!注意听:那个罪的第一个感动,第一个试探,不要说:我可以看多几眼,我可以看那个电影,我知道里面有不好的东西,我知道里面有暴力,杀来杀去,对我来说没有危险,我就继续看看,稍微看看不要紧。你不晓得你的心就越来越麻木,良心就刚硬了。谁不看谁不管!人之常情!

       注意听:不要玩火!第一眼,大卫看第一眼,没有抓住他,然后呢?又看,再看,继续看下去。最后他落到什么下场?落到罪中。为什么?

       没有抵挡第一个犯罪的冲动,不要玩弄罪恶,因它比你更强壮,你说:它不可能发生在我身上。要记得彼得的例子。

       第七、要远避一切犯罪的场所,或者机会。

       在箴言里,我看到一个愚昧的年轻少年人,在大街上走着,他经过那个妓女的房屋,听到没有?他经过那个女人的房屋,结果呢?

       那个女人揪着他:我老公不在家,到远方去,出国了,我的床充满了香水,香喷喷的,来!一只牛被牵到宰杀之地(箴言7:22),他不知道原来会要他的命的。

       注意听:如果你要在圣洁中长进,远离一切犯罪的试探和引诱,耶稣这么说:眼睛要叫你跌倒,挖掉!把你手给砍掉(马太福音5:29)!到底祂在讲什么?是不是真正把眼睛挖掉?但是祂的意思是,你要对付罪,你要远离一切的罪恶,试探。

       很多年前,他们不保守自己的心,他们看手机、看电脑、上网、看电视,小小的,没什么大不了,慢慢的,他们的良心越来越迟钝了,不敏感了。

       注意听:在箴言里头,一个年轻人在路上走,一个朋友说:来,跟我们一块来,我们知道哪里有钱,跟我们一块来,我们知道哪里有女人,来!我们知道那里在开宴会,我儿!我儿!当罪人引诱你,不要跟从!

       注意听:你需要问自己这个问题,我生命中最大的挣扎,争战是什么?我最大的试探从哪来的?我怎么样避免这些试探?耶稣说把你的右眼挖掉,要把你右手砍掉,什么意思?祂的意思就是避免一切有罪,有试探的场合,或机会。

       远离,就是保守你的心胜于一切,保守你的眼目,保守你的心,保守你的生命,这一切都是属神的。身体的每一个部分:从你的头顶,到你的脚掌,你的眼目,你的耳朵,你的手,你的腿,你的肚腹,你的肉身的情欲,所有的肢体都是属基督的。你不要把你的肢体,与罪恶联合。

       注意听:这是一个很大的旷古之战。当我年轻的时候,我是个年轻基督徒,二十岁,我还没结婚,我到二十二岁才结婚,两年之久,我生命当中最大的挣扎,就是我的肉体,我的情欲。我必须要争战,要祷告,我要活在神的话语中我要继续不断抵挡罪恶,我要承认我的罪。我试图:我要保守我的心,保守我的眼目,我要远离一切的罪恶,我要保守我的心胜于一切,要竭力要读神的话语。我警醒祷告,我仰望基督,我求圣灵的帮助,但我仍然有很大的争战在里面。

       但神帮助我,慢慢地但是的确有改变,罪恶的权势、罪恶的习惯就开始改变了,靠着神的恩典,因为:我做这些事,我照着去做。

       第八、也在一个受保护的环境之下(一个交账的环境)当中。

       我留在一个要交账的环境中,明白吗?换言之:我不独处,我不一个人,留在安全的环境中好!注意听:几乎新约里头的每一个吩咐,对圣徒,信徒的吩咐都是在这个教会的大环境当中。神不要祂的百姓,单独一个人在那儿,单独!

       如果你要作一个独行侠基督徒,你就很容易陷入罪中,你就会受到很大的很多的试探,你必须要向别的信徒交账。你们要彼此帮助、你们要彼此分享、彼此鼓励、彼此劝勉、彼此劝告警戒,保罗怎么说?

       加拉太书第六章1节,「弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来」。

       注意听:往往当我是年轻人的时候,我跟我的朋友在大街上走,经过当时有电影院,上面有很大的广告,穿的很少的女人在那儿,如果我自己的话,我也许继续看下去,继续看的话,我就会越走越近,越近,我就拿钱买票,进去了。

       但我旁边有朋友(基督徒朋友),我在看的时候,揍我一顿,干嘛,你看啥玩意,走!注意听:神不要你单独一个人,你唯一需要独处的时刻是在洗澡间里头,或者在祷告的时候,其它地方,你都需要跟别人在一块。为什么?

       我们要彼此帮助,我们要拉别人一把,我们必须在一个交账的安全的环境当中,我们要彼此交账、彼此交通。如果你是个年轻人,你花很多时间,你有没有一些很要好的,很接近的基督徒朋友,你需要寻求这样的环境,不惜任何代价!你要先求神的国,就算你离开你的工作,离开你的家庭,你去找个教会,你必须在一个环境当中有人为你的灵魂警醒。

       如果你是一个牧者,或者一个教会的领袖,你有责任,要照顾你底下的羊群,你看到一只羊,在悬崖边快要掉下去了,你该怎么办?你不会站得远远的,看到了,他越来越近了,为他祷告了,越来越近,要掉下去了,该咋办?

       如果你是一个牧者,如果你是一个教会领袖,如果你是一个真正的牧者的话,你该怎么办?过去一把,把他拽回来,这是你的服事,你的工作。

       你不要说:我听说了,周弟兄正在困难当中,跟我没关系,反正我礼拜天讲场道就行了!你是个真正的牧者,你要去找周弟兄,面对他:周弟兄,听说你有问题,你跟你的老婆常常吵架,我礼拜天我看到你,总是跟那个女孩太接近了,你只跟她讲话不跟别人讲话,你跟她讲话的时候,你好幸福,但你看着你老婆的时候就不是了。

       注意听:如果你是一个真正的牧者,你有责任要照管神的羊群,单单讲道不够,你教会就算有一万人,你知道他们个人的真实光景,你知道他们的名字吗?你知道他们的软弱吗?你知道他们的罪是什么吗?你知道他们的家庭吗?你知道他们的儿女吗?你知道他们的挣扎,你知道他们遇到的试探吗?

       一个真正的牧者不仅仅是讲讲道而已,他不是教会的大老板,他爱他们,他关心他们,找他们,要帮助他们。如果你是个年轻人,或者一个年轻姊妹,你生命中没有这样牧养你的牧人的话,你一定要去找到这样能够为你灵魂警醒的人。

       我再说一次:如果你是一个牧者,如果你是一个教会领袖,单单讲讲道不够,你有责任要照管神的群羊。而且要保证,他们正在照着这些事去做,要实际的帮助他们,鼓励他们。

       因为:我们在教会里头,跟很多人讲过话,我跟他们谈过。我上次讲了,我跟他们谈过,我知道一天两天,两三天,慢慢他们心就敞开了,他们就把自己所面临的难题告诉我。我就问他们,有没有别人知道?没有。你为什么不告诉别人帮助你,他们不明白我,我不信任他们。

       我跟年轻的中国少年人讲过话,他们在教会二十年,他们有暗中的罪的挣扎,我认识他一天,他们就敞开他的心门了,你怎么不跟你牧师讲,我牧师不明白我,我不信任他。

       注意听:如果你真要帮助人,如果真要他们成长的话,你要教导他们圣灵的工作。祂赐给我们确据,也给我们安慰,也给我们教导,也使我们成圣,

       好!最后一个问题,我们房间里头有没有任何人,此时正活在罪中,暗中的罪?我问的不是:我们当中有没有人犯罪的?我们都有罪,我讲的不是,那些犯了又认了,然后又忘记背后努力面前,我讲的是:你身上有一个犯罪的习惯,你放不掉,而且你不去对付它。这也许是骄傲、也许是贪财、也许是苦毒、也许是懒惰、也许是情欲……

       当然我们都有犯罪的试探,我讲的不是试探,我讲的是一个隐藏的、继续的、不肯放手的、缠累你的罪:你对你妻子总是不敏感,总是发脾气;你对你老公总是不尊重;你总是不管教你的孩子,总是任意,这些都是罪;如果我们要在圣洁中长进,我们必须要对付这些罪。

       所以要有自知之明,知道自己犯罪的倾向,所以回到家里,跟你妻子坐下来,跟你的老公坐下来,跟你最好的朋友坐下来,问他们:请告诉我,诚实地告诉我,我最大的犯罪的倾向是什么?我最大的软弱是什么?

 

关于作者: 陈鸽

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