无愧工人——传道人的生命（第二讲）圣洁的必要（下）安老师

圣洁的必要（下）

无愧工人——传道人的生命（第二讲）

主讲：安老师  翻译：陈鸽

    这堂课我们继续来看：为什么圣洁如此必要？

神知道中国教会的需要，但祂也要：你知道我们中国教会的需要，如果你是教会的带领人、教会的牧者或是传道人，你的责任重大：你要明白你教会的光景，你要明白神话语的真理，你更要把神的话语，应用在你教会的光景上“对症下药”。

中国教会的一大需要是：在圣洁当中的长进。

如果你要抓住今年新的机会，如果你要面对这一年新的挑战的话，神使用的是：圣洁的弟兄和姊妹，只有圣洁的人能够作中流砥柱、能够抵挡这个时代。

圣洁：作领袖的资格

为什么圣洁的生命如此必要？第一、因为神吩咐我们要圣洁；第二、这是进天国的唯一道路；第三、这是作领袖的必需条件、必要条件，这是作领袖的资格。

提摩太前书3：1「人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。」这话是可信的。 2作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导； 3不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财； 4好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服。 5人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？ 6初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。 7监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。

提多书1：5我从前留你在克里特，是要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。 6若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。 7监督既是神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不贪无义之财； 8乐意接待远人，好善，庄重，公平，圣洁自持； 9坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。 

这些经文在教导：一个教会领袖的条件与资格。如果你是教会领袖，你必须要明白这些经文，并且你要按着这些经文对照自己的生命。

拣选教会领袖的标准

如果你们要拣选一位教会领袖，你们就要按着神话语的要求来拣选，而不是按照自己的意思，不是按着人的传统，也不是因着这个人是否受欢迎，或者他和我关系好不好，你要按着神话语的要求来拣选领袖。

今天中国很多教会的问题，就是：不按着神的话语来拣选领袖。他们是因着：人际关系、经济条件，或者这个人受不受欢迎来做选择。

他们说：“王弟兄，他是个工厂的老板，他口袋里头很多钞票，他奉献很多钱给教会，他想要作教会领袖，我们得选他。如果不选他的话，他就不给教会奉献了，赶快选他投他一票。”这就是按着世界的标准在选。

你必须按着神话语的标准来选领袖，提摩太前书三章，使徒保罗在讲论教会领袖，他说这些是要求和条件：不是选那个最有钱的、不是选那个面子最大的、也不是选那个工厂开的最大的，也不是选你的姐夫（亲戚），你要按着神话语的要求来选。

你有没有好好地读过这段经文？你有没有跪下来，让这段经文光照你的心，看你合不合乎这些条件？我在美国多年作牧者，我总是：定期的跪下来，敞开这本书，我会照着神的话语，这面“照心镜”对照我自己，我一边读一边祷告，求神光照我、鉴察我，看看在我里面有没有恶行（诗篇139：23-24）。

然后我会跟我妻子坐下来，一起考查这段经文，我会问我的妻子：你看看这些经文，跟我的生命有没有矛盾的地方？

注意听，神是很严肃的，服事主也是很严肃的，这是生死攸关的问题，如果你要服事主，如果你要站在这个地方，传讲这本《圣经》给神的百姓听，你的生命必须按着神话语的规模，不是也许，不是最好，而是必须！你的生命必须按着神话语的规模！

传道人资格的四个重点

在提摩太前书三章、提多书第一章，当你读这些条件和资格的时候，保罗总共提到了十四到十五点要求，我把它总结归纳成四个重点：

第一、传道人的生命；第二、传道人的教义；第三、传道人的家庭；第四、传道人的恩赐（就是他的教导）。

换言之，一个传道人条件和资格：他有没有一个圣洁的生活？有没有一个圣洁的家庭？有没有正确的教义？有没有一个清楚教导的恩赐？

传道人：无可指责

注意第2节，「作监督的，必须无可指责」，这段经文里头最重要的一个词，作神工人的资格最重要的两个字是什么？「必须」。也就是说：如果你不合乎这些资格的话，你就不能站在这个地方。

当然没有人十全十美，我们都是罪人，注意听！我们可能不是十全十美，但是我们必须无可指责。什么意思呢？当别人看到我们的生活，他们找不出毛病，他们在我们的生命中挑不出任何的瑕疵。

他们不能说：周弟兄是个好弟兄，但是！王弟兄是个好弟兄，但是！陆姊妹不错，但是！你的生命中不能够有“但是”！如果有“但是”的话，你就不能站在这里。

你说：“不可能，不可能无可指责。”让我告诉你：“可能的！我知道美国很多的牧者，20年、30年，40年之久、甚至50年，在一个教会，每个礼拜都在传讲神的道，当然他不是十全十美的，但是他们是无可指责！”

如果你要作教会领袖，你必须有圣洁的生命，无可指责，明白保罗说的吗？

这不是可有可无的。很多人有恩赐、很多人有知识、很多人受了很高的教育，甚至有人上了神学院，懂了很多神学道理，他们是神学博士。但是他们的生命、他们的榜样、他们的品格、他们的家庭、他们的妻子、他们的儿女、他们的经济、他们的榜样都不纯正、不纯洁！

为什么圣洁那么重要？这是作领袖的必需条件。

当你要站在这个地方，你要传讲这本《圣经》，你要代表这位圣洁的神的话，你要跟神的圣灵说话的话，你的生命、你的品格，你的榜样、你的见证、你的家庭、你的教义、你的恩赐必须清清楚楚，也必须圣洁。

今天中国很多的教会，就像美国一样，站在这里的人不是一个圣洁的人，这也是很多教会最大的问题，就是领袖的问题。他们的生命、他们的家庭、他们的教义、他们的品格、他们的见证、他们的儿女，都不是按着神话语的规模。

传道人：受更重的判断

注意听，神是非常严肃的，祂是一位圣洁的神，雅各书3：1我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。不要多人作师傅，为什么？因为晓得我们要受更重的判断。

听到了没有？如果你是传道人，如果你站在这个地方，你要敞开这本书，翻开神的话传讲神的道。神在看！神在听！有一天，你会站在基督的审判台前，你要为你的生命交帐。

传道人的审判是最严肃的、是最重的审判，我们不是说救恩的审判，我们救恩在哪里已经审判过了？在十字架上。

但注意听！如果你是传道人，有一天你要站在基督审判台前，你要为你的服事交帐：你是否圣洁、你是否忠心、你是否清楚传讲神的道、你是否是个好榜样、你是否好好带领神的百姓走在正道上，我们会受更重的审判。

为什么圣洁这么必要？因为神吩咐我们要圣洁，这是进天国的唯一道路，这更是作领袖的必需条件。

你要活在、浸泡在神的话语当中，主啊求祢鉴察我的心，祢知道我的心，看在我生命中有什么恶行没有，带领我走在那圣洁的永生之路上（诗篇139：23-24）。

当你拣选教会领袖的时候：你必须看看他们的生命，是否能够对照神的话。

听听他们的讲道，再对照神的话；观察他们的家庭，再看看神的道；看看他们的妻子，再对照神的话；看看他们的儿女，再对照神的话；听听他们的教义，再对照神的话；借此你才能够选择你的教会领袖。

今天很多美国教会问题，还有中国教会也是，站在这里的人不合乎《圣经》的条件，你的生命，必须按着神话语的要求在圣洁中长进。

圣洁：结果子的必需条件

第四、为什么圣洁那么必要？这是结果子的必需条件。

我们要回答的问题是：为什么我们个人生命的圣洁如此的重要？第一、因为神吩咐我们要圣洁；第二、因为这是进天国的唯一道路，圣洁之路；第三、这是作领袖的必需条件、你必须无可指责；第四、如果你要被神所用，如果你要多结果子，你必须在圣洁中有长进。

被神所用的条件，请看提摩太后书2：20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。

这个例子，他要讲的是什么道理？

这个大户人家指的是什么？神的家、神的教会。

那这些器皿指的是什么？锅碗瓢盆指的是神的百姓，特别是教会里的传道人、教会里的领袖。

这里他在讲什么，21节「你必须做那洁净的器皿」，如果你洁净了自己，如果你在圣洁中长进的话，会带来四个结果：第一、作贵重的器皿；第二、成为圣洁；第三、合乎主用；四、预备行各样的善事。

请问：圣洁和多结果子（就是被主使用）之间的关系是什么？

如果你成为圣洁，你就合乎主用了；如果你圣洁，你就会多结果子；如果你干净的话，一家之主就会用你。

到底这个家的主人是谁？是神，讲的更清楚的话就是基督，祂是教会的一家之主。我们是器皿，这个大户人家就是神的家，就是教会。

我们的责任是什么？我们要成为圣洁，要做干净的器皿，如果我们是干净圣洁的器皿，我们的家主就会用我们了。

圣洁的器皿

你知道我从前用的一个例子：如果我到你家里来，你给我倒杯茶。当你给我茶的时候，我拿起来我要喝的时候，发现里面有小虫子、小泥巴，我说：“谢谢，我不要！”为什么？因为杯盘里面是肮脏的。

如果你把纯净水倒在一个肮脏的杯子里，那个水就被玷污了；同样的，如果你把神纯净的话语，借着一个不圣洁的管道讲出来，你就会玷污神的道，甚至叫道掺水分，神的话就不会带着能力出来了。

很多人怎么说？传道人的生命不重要、神的道有能力，神的道才是神的能力。传道人犯罪不要紧，他可以偷东西、贪财，他可以骄傲自大、脾气不好，他也可以打老婆、可以有十个女人，如果他站起来讲道，神还是会祝福他的话，神都祝福参孙呢！

这是谎言！神也许会一时使用一个不圣洁的人，但注意听，如果你要合乎主用的话，你要多结果子的话，你必须把杯盘里面清理干净。

耶稣对法利赛人怎么说？法利赛人只清洁杯盘的外面，但里头充满了罪恶，就像粉饰的坟墓一样，外面白白净净，里面却充满了死人的骨头（马太福音23：25-27）。

今天很多传道人，外面看起来循规蹈矩，里头却充满了罪恶。当你把神纯净的话语，借着一个不圣洁人的口传出来的时候，就没有能力了，也没有用了！

圣洁和多结果子（合乎主用）有什么关系？一个是根，另外一个是果。

如果你不圣洁，当一个家里的主人：选一个器皿来用的时候，他来挑的时候，这个不能用，放一边；那个不干净，放一边；这个还行，我就用它吧！圣洁——合乎主用预备行各样的善事（提摩太后书2：21）。

很多传道人周而复始，每个星期都在讲道，但是没能力、没权柄，讲得不清楚，没有实际的应用，也没有对症下药。所以教会就不长进，老百姓每个礼拜来听道，就坐在那里，唱唱歌，然后是圣诞节的节目、复活节的节目……

这样的传道人讲道，神的话语从他的口中出来，掉在地上轻飘飘的，没能力、没权柄，讲得不清楚，也没有解释清楚，为什么？因为这个杯盘里面不干净！所以圣洁是如此的必要。

在圣洁中不断长进

再看彼得后书1：5正因这缘故，你们要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识； 6有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。 8你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。

这里在讲论圣洁的必要性，如果你是个骄傲的人、如果你充满了嫉妒、如果你贪爱钱财、如果你懒惰、如果你有隐藏的情欲、如果你眼目在看另一个女人、如果你对你妻子不体贴、如果你忽略教育你的儿女、如果你不能好好管理你自己的家……因为你的杯盘里面被玷污了！

彼得在这儿讲什么？他在讲知识吗？他在讲的是神学院教育吗？他在讲什么？

彼得讲的是品格，他在怎么讲论品格呢？你必须在品格上有长进，你在圣洁的品格上加上加上，再接再厉；如果你们充充足足有这些品格，会有什么结果？

「就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，的不至于闲懒不结果子了」，你就会合乎主用了，你就会多结果子了。

如果你没有这些品格，你不在圣洁中长进的话，你就会不合乎主用，你就不能结果子了。明白彼得在说的吗？

彼得说的话跟保罗说的一样，异曲同工。如果你要多结果子，如果你要被神所用，如果你要合乎主的使用的话：你的生命，外面也好，特别是里面，必须圣洁！所以圣洁才如此必要。

很多传道人多年讲道，却没有能力、没有影响力、没有权柄、解释不清楚，轻飘飘落在地上，讲的次序乱七八糟，没应用没解释，也不能对症下药，一点用都没有。为什么？

因为他的生命、他的品格、他的榜样、他的家庭、他的妻子、他的儿女出了问题，他的生命出了问题。

为什么圣洁这么必要、这么必不可少？第一、这是神的吩咐；第二、进天国的唯一道路成圣；第三、这是作教会领袖必须条件、必须无可指责；第四、这更是合乎主用的必需条件、多结果子的条件。

最大的呼召

你生命中最大的呼召，你最重要的责任，你最重要的服事就是：第一、你的生命；第二、你的家庭；第三、然后才是你的服事。

很多中国的传道人，本末倒置，颠倒了：我的服事、我的羊群、我的教会排第一；然后，第一第二第三都是服事、服事、服事，家庭不重要！我的生命：谁能十全十美的呢？都是罪人！

有一天，你不会面对一个大鼻子，你要面对那复活的基督。你的生命、你的教义、你的家庭、你的教导、你的忠心、你的品格、你的榜样才是最重要的。

圣洁：使我们有诚信度

为什么圣洁那么必要？第五、圣洁更使我们有诚信度和榜样。

何谓诚信度？什么叫诚信度？被别人信服，他们可以相信你，他们看你的生命、你的品格、你的榜样、你的见证是无可指责的，你就把自己荐与他们的良心了（哥林多后书4:2）。听到没有？借此，你就抓住了他们的良心。

如果你要得到人，你必须要得到两件事：首先：要得到他们的心；第二：要抓住他们的良心。

我讲了很多次了：有史以来，中国人都戴着面具，面具的背后：他们很害怕，没有安全感，他们谁都不信任，那你怎么能够得到这面具后面的真人呢？

你怎么进到一个中国人的心里抓住他的心呢？你怎么赢得他的人呢？得到他的良心呢？

你们是中国人，你怎么赢得中国人的心？他们的心门是关住的，都戴着面具，谁都不信任，中国人很明白何为假冒为善，你怎么抓住他们的良心？

不是一天就能够建立诚信度，也不是一年就能建立诚信度，有的时候是一辈子。

何谓诚信度

注意听，何谓诚信度？当人看到你的生活，相信你是真诚的，他们信任你。

大卫说所有的人都是说谎的，都是骗子（诗篇116:11）。中国人很认识自己的同胞，中国人谁都不信任，他们只信任自己小圈子里有关系的人，在小圈子之外，谁都不信任。

如果你没有诚信度的话，中国人鼻子很尖、可以闻到假冒为善的味道；如果他们不认为你是真材实料，他们认为你不是货真价实，而是假冒伪善的话，或者你的生命中有言行不一的地方，他们马上就关门了，拜拜！他们会对你封闭自己的心。

诚信度不仅是一天，而是一辈子！注意听，诚信度需要多年的时间来树立，但是只要一分钟，你就可以失去诚信度。为什么圣洁如此重要？因为你一辈子建立的诚信，一分钟你就可以失去。

如何影响他人

你怎么影响人？两个途径：借着你的生命，借着你的教导，借着你的言语，借着你的榜样，借是你的品格，也借着你的教义。

主耶稣怎么影响祂的门徒？一方面：祂教导真理；另一方面：祂亲自示范。

主耶稣说：我是你们的师傅，你们称呼我夫子，称呼我主，我教导你们真理，但我同时也为你们洗脚、给你们作榜样，好叫你们照着我的榜样行（约翰福音13:13-14）。

祂怎么说那些法利赛人？你照着他们所说的去做，不要照他们所说的去行（马太福音23:3）。

但如果你有诚信度，你说的和你所做的保持一致的话，人们看到你的生命、和你的榜样、你的品格、你的妻子、你的儿女、你的家庭，他们的心里头、他们的良心里，他们会这么说：王弟兄、路弟兄、周弟兄、李弟兄，这是一个无可指责的人！

如果你没有一个无可指责的生活的话，你可以站在讲台上教导《圣经》，100年也好，中国人来教会坐在那儿，他们听你讲道、他们的脑袋会点头，会阿们，讲得不错，心里头呢？在摇头，为什么？因为你没有诚信度。

为什么圣洁那么重要？使你有诚信度。

你真是要刻骨铭心的记住，可以影响他人的两个途径：借着你的言语，也借着你的生命。

传道人：作好榜样

帖撒罗尼迦前书2： 8我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。这里保罗「不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们」，借此你才能影响人，你必须要作好榜样。

约翰福音13：15我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。

哥林多前书11：1你们该效法我，像我效法基督一样。

如果你是传道人，你必须跟保罗说一样的话，有些传道人怎么说？别效法我、别看我、我不行，别看我！看耶稣！

保罗没这么说，他说：你们效法我、跟随我，正如我跟随基督、效法基督一样。

如果你是传道人，你必须说同样的话。不是因为我骄傲，你们看我；不是因为我比你好，你们看我；也不是因为我要高举自己、炫耀自己。但是你们要看：我的榜样和我的生命。

保罗说我的生命就像：一本敞开的书，所有的人都可以读这本书。看看我的生命、看看我的品格、看看我的动机、看看我的牺牲舍己、看看我的榜样，效法我，正如我效法基督一样。

如果你要作传道人，你不能说同样的话，你就没必要站在这儿！

传道人：言传身教

你怎么影响别人？借着真理，也借着你的榜样，

腓立比书3：17弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。保罗告诉腓立比人：你们要效法我的榜样，你们要行我所行的路，你们要照着我的榜样而行。

如果你要作传道人，你要说同样的话。

如果你站起来告诉别人该做什么：你告诉他们要圣洁，你自己也要圣洁；你告诉他们：你们要爱妻子，你自己也要爱妻子；你告诉他们：你要教导儿女，你自己也要教导儿女；你告诉他们：不要贪财，你自己不能贪财；你告诉他们：不要骄傲，你自己不能骄傲；你告诉他们：不要嫉妒，你自己不能嫉妒别人；你告诉他们：不要乱发脾气，而你自己成天发脾气的话，你的言语，就没份量了。

腓立比书4：9你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。

他又说一次，你怎么影响别人？借着你的言语，也借着你自己的榜样。

这里提到四件事：第一、在我身上所学习的；第二、所领受的；第三、所听见的；第四、所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。

头三件事（所学习的、领受的、听见的），都跟保罗的教导有关。但是不够，最后一件事是什么？他说：在我身上所看见的，这指的是：他的生命，他的榜样。

保罗说：你们已经听了我的话，领受了我的话，也学习了我的话，但是不够！你们还要看见我的生命、看见我的榜样！

注意：当你教导别人的时候，你怎么影响他们？两个途径，借着你的话语，也借着你的行为；借着你的教义，也借着你的榜样；这是保罗在这里的教导。

如果你要影响别人，单单作一个好好先生不够，循规蹈矩不够；很多中国传道人仅此而已。

你的生命必须是一本敞开的书，怎么传道？借着你的生命。你所能够讲的最重要的一篇道，是：你自己的生命。再说一次：你能够讲的最重要的一篇道，是：你自己的生命。

传道人：荐与别人的良心

多年前，我曾经上过神学院，神学院里面很多年轻小伙子，很聪明、很有恩赐、能说会道，他们神学懂得很多，道理都懂，会讲美好的道，讲得很好、有次有序、井井有条，讲得清清楚楚，口才流利，但是没有影响力，为什么？

他们生命出了问题，因为他们没有照着所说的去做。

这个就像你教养儿女：如果你告诉他们：不要看电视，别成天玩手机了，而你整天都在看电视、你成天玩手机。他们会去效法你所行的，而不会照着你说的去做。他们会效法你的榜样。

你可以在这讲100年的道，告诉他们要爱妻子体贴妻子，但是他们看到你跟你妻子的关系，在他们脑袋里头，讲得不错很好！但是在心里头却摇头！

你怎么影响别人？借着你的榜样。为什么圣洁这么重要？使我们有诚信度，也使我们成为好榜样。

为什么诚信度和好榜样那么重要？因为你要赢得人心的话，你要赢得他的心，也要荐与他的良心，抓住他的良心。如果你有诚信度，如果你是好榜样，你就可以慢慢地影响人。

提摩太前书4：12不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。

他在跟年轻的提摩太说话，中国很多年轻人都有恩赐才干，很好的神学教育，非常热心，但没有经验、生命还不够老练，他们的品格还没有被证明出来。

12节，他没有说：你要在言语行为爱心信心这些事上要教导人，他怎么说？要作榜样，借此你才能够影响别人。

为什么圣洁那么重要？使我们有美好的榜样。为什么榜样那么重要？使我们有诚信度。为什么诚信度那么重要？因为借此人们才能信靠他。为什么信任那么重要？他们信任我们，才会效法我们。

提摩太后书3：10但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐， 11以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。

很多人传道人到此为止就合上《圣经》了，不讲了，服从我的教训就行了：来教会、彼此相爱、爱你的妻子、要圣洁、不要爱钱财、不要骄傲、教导你的儿女……拜拜！就走了。

单单教导不够，更要「服从我的品行，我的志向、我的宽容、我的忍耐」，你怎么影响别人？借着你的榜样。

最重要的事：传道人的品格

彼得前书5：1我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人： 2务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意； 3也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。

注意：你不是站在羊群后面，手里拿个鞭子来鞭策他们。你怎么带领他们？跟随我、身先士卒，正如我效法基督一样，你的爱心、真理、圣洁、榜样、谦卑、舍己、还有牺牲的服事，借此你要带领你的群羊。

主耶稣说：你们称我是老师、夫子、是主，没错！我给你们立了榜样（约翰福音13：14）。

很多中国传道人，你叫我夫子，不要忘了：我是教会的主，照我的话去做，但不要照着我行的去行，照我的话去做就行了，这是我的教会！

你不能这样带领教会，你要：谦卑、温柔，智慧、圣洁，真理，爱心，你要做群羊的榜样。

这里，耶稣说、保罗也说、彼得也说，雅各也说、约翰也说，圣洁是绝对必须不可少的。你信不信？你真的相信吗？

你生命中首要的使命和责任，是：你自己的品格，这是最重要的是事。

人看外貌、神看内心（撒母耳记上 16:7 ），如果你里面有隐藏的罪，有情欲、骄傲、嫉妒、苦毒、懒惰、贪财、爱世界、三心二意，忽略你的妻子、忽略教育你的儿女……神就不能用你了。

最重要的事：是你自己的生命。

祷告：

天父：求祢监察我们，看我们里面有没有恶行；主啊，我们恳求祢保守洁净我们，让我们成为圣洁的榜样，合乎主用、预备行各样的善事；主啊，救我们脱离一切卑贱的事情，成为这个时代的祝福，奉耶稣基督的名祷告。