教义的重要性 2（安老师讲稿）

教义的重要性

无愧工人——传道人的生命（第七讲）

主讲：安老师  翻译：陈鸽

很高兴再一次跟大家在一起，一块儿查考神的话是一大祝福，耶稣说：「你们要先求他的国和他的义」（马太福音6:33），这就是我们今天正在做的。

中国教会最大的需要：圣洁的人、有正确的教义和清楚的教导，才能建立合乎《圣经》的教会。在正确的根基上，用真材实料来建造，按着正确的蓝图，更要有恩赐而且忠心的工人来建造，保罗说我们一起与神同工（哥林多前书3:9）。

他说：我立了根基，别人在上面建造，个人要谨慎如何在上面建造，不能用草木禾秸来建造，我们必须要用金银宝石来建造（哥林多前书 3:12）。

这是我们今天在这的目的，好叫我们在真理的认识上不断地增长，好叫我们成为那忠心的工人，能够明白神的真道。我们要尽力竭力把根基立好，以至于50年后、100年后，你所建立的教会仍然能够屹立站住（不是那个房子建筑物，乃是信徒），好叫他们对真理的认识能够不断地增长稳固！

如何对人有好的影响力

记得保罗对提摩太怎么说？两件重要的事：第一，谨慎自己你的生命。第二，谨慎你的教训（提摩太前书4:16）。

有一件事情我们必须清楚明白：我们的生命是最重要的事，我们怎么影响别人？借着我们的生命、借着我们的榜样、借着我们的见证、借着我们的教训、借着我们的言语、借着神的话语、圣洁和真理、生命和教义。

所以我们今天要简单地讲讲教义的问题。教会最大的需要之一，就是有清楚的教导。今天对教义的问题有很多的混乱，所以你们的责任重大：要明白神的真道、相信神的真道、捍卫神的真道、活出神的真道、清楚教导神的真道。

什么是教义

教义是一个很广泛的主题，《圣经》里充满了教义，什么是教义？就是关乎神的客观真理、关乎人的真理、关乎基督的真理、关乎救恩的真理、关乎成圣的真理、关乎教会的真理、关乎末世论的真理。

如果你是个传道人，你必须一辈子继续地学习下去，你不能偷懒，你必须在真理的认识上不断地增长。

有些人说：“不需要教义，爱耶稣就够了；我们只需要爱，爱耶稣就够了，教义是为神学院预备的，教义都是不切实际的抽象的知识。”

注意听！如果神只要我们爱耶稣的话，如果我们只需要爱耶稣就够了的话，《圣经》里面应该只有一节经文：爱耶稣。但看看这本书，这么厚一本书，里头充满了有关神的真道。

你的责任：是在真理的认识上不断地增长加深，我学习这本书47年了。我觉得我才小学一年级刚开始，所以我们永远不能停止学习，我们要必须不断地读书，不断地学习，不断地在真理的认识上加增，所以我们今天讲教义的问题。

为什么教义如此重要?

首先我问个问题，为什么教义那么重要？让我给你三个原因。

我们今天讲的是：教义。教义就是有关神的客观真理。圣经有什么重要的教义？有关神的教导：神论、人论；有关罪的教导：罪论、救恩论；还有成圣论，教会论，末世论等，这些都是《圣经》里头有关不同的主题的教义，为什么明白正确的教义这么重要呢？让我给你三个很简单的理由。

教义：为了传道人灵命长进

第一、为了传道人自己的灵命增长。

提摩太前书4：6你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。

当你教导你教会里的群羊，你需要鼓励下面的群羊翻开《圣经》自己亲眼看，他们自己读这些话非常重要，我曾经说过，当你教导别人的时候，你的眼睛要注意两件事：首先你要看到他们的眼睛；第二要看到他们的头顶。为什么要看到他们的头顶，不是因为他们在睡觉，为什么要看头顶？也许他们在读圣经，所以看到他们的头顶。人们需要自己亲眼看一看、读一读神的话，你必须不断地提醒他们：读圣经、读你的圣经，让他们亲眼看到神话语的教导。

传道人：先要喂养自己

提摩太前书第四章6节，保罗在对提摩太说话，这里有两件事：第一，提摩太要教导别人，提醒别人。第二，提摩太要自己得教育自己得喂养。

看到没有？如果你教导别人、提醒别人，你首先要教导你自己。如果你喂养别人，自己先要得教育、得喂养。如果你自己不得喂养，你就不能够喂养别人。如果你在真理上不得教育、不成长的话，你就不能教导别人真理。

他说：我要你将这些事提醒弟兄、教导弟兄，但别忘了自己得教育、得喂养。如果一个传道人自己不成长，下面的百姓也不能成长；如果他自己不明白神的道，下面的群羊也不能明白；如果你自己的井都干了，你不可能得到水来浇灌别人。

再看提摩太后书3：16圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

神的道第一个用途功用是什么？「于教训」，就是教义了。这个教训跟教导的内容和教导的方式有关。神的话语首先要教导谁呢？「属神的人」，那就是我们传道人。

我们必须先要喂养自己，我们自己要明白神的道，我们要对教义的认识要不断的扎根，好叫我们可以强壮起来可以完全。如果你吃了好东西，你就会强壮成长，如果你自己不吃好东西，你就不能够身体健康。为了你自己的灵命，为了你自己的生命成长，你必须不断地用正确教义来喂养自己。

今天很多传道人问题就是：他们很柔软，他们没能力，他们对神的道不明白，他们的教导不清不楚。

问题根源何在？因为他们自己不得喂养、不得教育。他们说：“信耶稣就够了！耶稣死在十字架，你信祂你就得救了，你需要知道那么多就行了。”

如果仅此而已的话，我们的《圣经》一定很薄很薄，也许只有一页纸，但是这是一本厚厚的书，你一辈子，你要活在神的话语中，你要爱慕这本书，你要研读这本书，你对神话语的认识要不断地加增加增。

所以当我们说到：预知、预定、拣选，这三者是一样的还是不一样？那有什么不同呢？全然败坏、道德无能，是否一样？或者不一样？它们的关系是什么？重生、归信，一样吗？或者不一样？它们的关系又是什么？称义、得儿子身份、成圣，一样吗？或者不一样？它们的关系又是什么？

这些都是神的话语最基本的教导，如果你是个传道人，你必须明白真道，并且能够清楚地教导别人真道。因为如果神不要你明白任何教义的话，你就不会有本《圣经》了。你必须在真理上不断地扎根。

教义：为了教会长大

第二、为什么教义那么重要？为了教会的成长，长大成人。

以弗所书4：11他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。

基督已经从死里复活了，祂赐恩赐给他的教会，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，请问设立这些人为要做什么？12节「为要成全圣徒，」，那圣徒又做什么？「各尽其职」（注意：不是唯有传道人蒙召来服事）。

两种服事

当圣经讲到服事主的工作时候，讲到两种方式：第一是特别的；第二是普遍的。

第一种特别的，指那些有特别恩赐蒙召去教导教会的人。第二种普遍性的，指的是所有神的百姓都要服事。每个人都有从神而来的恩赐，每个人都要使用神所赐的恩赐来服事教会。

那么牧师跟教师的责任是干什么？他们要喂养神的百姓、教导他们神的话语。

那么下面的群羊（老百姓）干什么？他们不是坐在那儿干巴巴来教会、听听道、做礼拜、唱唱诗歌、阿们阿们就回家而已，他们干什么？他们（神的百姓）也要在教会彼此服事。他们每个人都有恩赐，每个人都有神的呼召，每个人都有服事的职份。

牧师跟教师的职责是什么？他们是教导真理的，好叫教会可以成长强壮起来，可以让每一个人使用自己的恩赐，来彼此服事建立造就教会。

教义：属灵的干粮

为什么教义这么重要？好叫教会可以成长，满有基督长成的身量，不再做小孩子了，乃是长大成熟。

注意他说什么？12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人。什么是长大成人？就是那满有基督长成身量的身体。

你的责任：如果你有教导的恩赐，如果你蒙神呼召去教导，作牧者、牧师或者是教师，你的责任重大！你要拿起这本书，要清楚地解释给别人听，好叫他们得到好东西吃，他们的灵命可以扎根而且成长，所以教义才如此的重要，就像属灵的干粮。

很多人在教会里头，他们只能喝奶。希伯来书作者说，你不要单单喝奶而已。我们要长大成人才能吃干粮（希伯来书5:13-14）。

当一个孩子还小的时候，你不会给他一大块肉、一块排骨吃，你会给他牛奶喝，然后给他那些软的吃、喝稀饭，然后他慢慢地长牙了，再给他小小块的肉，慢慢长大。从小孩儿开始到长大成人了，不是一夜之间促成的，要很长时间慢慢成长，但他必须有好东西吃才能成长。

如果你到一个人家里，角落里面头坐着一个老头，他还在喝奶瓶，很可爱？你会有何感想，这老头子疯了！真可怜！可你到很多教会，会看到很多老头老奶都在喝奶瓶，为什么？因为他们不能吃干粮。

什么是干粮？教义。看看希伯来书第五章，在讲论教义的重要性。

希伯来书作者在讲论基督的祭司的职任，他说不是按着利未的等次做祭司，乃是按着麦基洗德的等次做大祭司（希伯来书5:10）。麦基洗德是那个神秘的人物，他出去为亚伯拉罕祝福，他是个真人，但不知道他从哪来，也不晓得往哪去了。但是他是那至高神的祭司，《圣经》没有告诉我们他的来源，也没有告诉我们他的去处。他是基督的一个预表，预表基督的大祭司的职分，这是永恒的职任，不是按着利未人的等次，那不过是暂时的，但是基督永远作大祭司。

 希伯来书5：10并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。11论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。 12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将　神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。 13凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩； 14惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

往往教会里头充满了属灵的老宝贝，也许他们信主30年40年，但他们灵里头还是不成熟，因为他们不明白真道。他们不能吃干粮，只能够喝奶。

注意希伯来书6：1，所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步……不要总是在一年级作留级生，

你必须要继续地成长，有些基本的道理每个人都应该理解，就如那懊悔思行、信靠神，各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训，这些都是基本的，小学一二三年级的功课，人人都该明白的。

什么是归信、什么是悔改、什么是信靠、什么是洗礼、什么是得到神的恩赐、什么是死里复活、什么是永恒的审判等等，都是小学功课，人人都应该明白的基本道理。

留在一二年级不够，你要升级到中学，到高中，然后上大学，得到博士学位。你一辈子要活到老学到老，在神的话语上不断地进深进深，好叫教会可以不断地长进，所以教义才这么重要，为了教会的成长。

传道人：预备好的灵粮

请问：你有个孩子，每天你给他吃巧克力，刚生出来吃巧克力，早餐吃巧克力、中饭巧克力、晚饭巧克力，一个礼拜、一个月、一年，巧克力巧克力巧克力…那个孩子会长大吗？他会变成巧克力了，长不大！

为什么有些人从来不长进、生命长不大。因为天天吃巧克力，每个礼拜巧克力，在教会里吃巧克力，甜的很、很好吃，耶稣爱我，耶稣爱我！恩典，恩典，可甜了！恩典365天，就永远不会长大。为什么？因为传道人不知道怎么准备好东西（干粮）。

像一个好的厨师做好的食物，你必须给教会好的干粮，好叫教会可以不断地长进，如果你自己吃不了干粮，他们也吃不了。你不明白真道的话，你也不能教导别人真道。你必须自己不断地长进，也能教导神的群羊，所以教义才这么重要。

注意听！往往当我们讲到教义的时候，下面的听众会怎么样？他们开始困倦，他们更想要听故事、听笑话！注意听！如果你想让教会长进的话，你自己要明白真道，你要清楚地教导别人真道。

教义：保护教会

第三、为什么教义那么重要？可以保护教会。

为了捍卫教会，保护教会，保守教会不受异端邪说的干扰，保守教会纯正，不受异端干扰，就是不受错误的教导的搅扰。

好！注意听！初期教会所要面对的其中一个最大问题：错误的教导。每一代的信徒，直到如今，在中国也是，有许许多多错误的教导。

你有责任，你要捍卫教会不受搅扰，你要在教会的周围筑墙（不是一个物质的墙，乃是真理的墙——就是神的道），来保守神的羊群。

在使徒行传第二十章，保罗在向以弗所教会的领袖说话。他在先描绘自己的服事。28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。 

你们的责任是什么？要牧养神的教会，就是祂用自己血所买来的（或作“救赎的”）。你要为自己谨慎，也要为神的百姓小心，因为圣灵已经立你为全群的监督，你的责任重大！你必须要交账的，你的服事何等的重大！

再问一次：你的责任是什么？教导神的百姓，也要牧养神的百姓，也要捍卫神的百姓。为什么？保罗怎么说？「我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间」（使徒行转20:29）。这些是外头进口的假师傅，「就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话」（使徒行转20:30）。

因为假师傅会从外面进来，甚至在教会里面土产的，如果你自己不明白神的道，你就认不出这些假师傅来。当一个假师傅进入到教会来，他不会在脑袋上挂一个牌子“假师傅安老师”。

耶稣怎么说？你们要防备假先知，他来到你们中间，外面披着羊皮，他们讲的是很好听的甜言蜜语，手里还捧本《圣经》，但他们扭曲那么一点点儿，如果神的百姓不明白真道的话，他们没有长大成人，他们就不能分辨是非好歹了。

我讲了很多次了。你有个孩子，给他巧克力糖果，他会吃；你给他毒药，他照吃不误；因为小孩不会分辨巧克力跟毒药。

今天很多人在教会里就是这样，有人进来教导，他们就都接受了：

一个传道人来，他说：一个真基督徒得救不稳固，会失去救恩的，下面听了阿们阿们！

下个月又来一个传道人：真基督徒一次得救永远得救，下面又说阿们！

下个月又来个传道人：你要得救必须受洗！大家说阿们！

下个月又来个人：没必要受洗，哈利路亚，婴孩受洗不受洗都可以。大家说阿们！

下个月又来一个：神拣选人，预定论，又说阿们！

下个月又来一个人：人拣选了神。下面阿们！

不会分辨是非，就像一艘船在大海当中没有抛锚，随波逐流，风往东吹船往东摆，阿们！风往西吹，船往西摆，他们没有抛锚、没有扎根。这个锚是什么？神的道。

如果他们不认识这本书，使徒保罗说：他们像小孩子被风摇动就飘来飘去，随从各样的异端（以弗所书4:14）。

你的责任：是要捍卫教会、保守教会，教导他们真道，好叫他们能够分辨：谁是真的、谁是假的，他们就不会随风摇摆、随波逐流。

坚守所教真实的道理

看看提多书1：9坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。

这里在讲论教会领袖的责任，他们的责任是什么？他说你要「坚守所教真实的道理」，如果你要明白神的道，你要相信神的真道，你也要捍卫神的真道。好叫你可以做两件事。看看这节怎么说？你有两个责任：

第一、就能将纯正的教训劝化人。

第二、又能把争辩的人驳倒了。

看到没有？你的责任是什么？如果你是传道人，如果你是牧者，你要保护神的百姓，你要教导他们正确的教义，你要驳倒那些与真道违背的人，你不要接待那些假师傅。但如果你认不出他们来，你自己不明白神的真道，会怎样？

一个人来到教会，手里捧本《圣经》，鼻子大大的，嘴巴小小的，口袋充满钞票，他给你一点真理里头加一点毒药砒霜，一点点，你听不出来，你就吞下去了。吃进去，结果如何？中毒了，迷魂汤。

注意听！在中国有很多掺水分的教导、错误的教训，主要从两个地方进口来：（1）美国进口；（2）南韩，韩国。

注意听！如果你分不出这是假教导的话，教会就会有凶暴的豺狼混进来，如狼牧养。你的责任：是要在这本书上的认识上不断加增，好叫你可以认出虚假的教训。

吃干粮：灵命强壮

为什么教义这么重要！第一，为自己的灵命，你要吃干粮。

当我是一个年轻人的时候，我是个运动员，5岁开始我就打球（打橄榄球）。然后小学的时候继续打，中学我也打，高中我也打，上大学我也打。然后我参加了职业性的球队，我这一辈子都在运动，我必须非常强壮，我天天举重，我出去跑步。

我常常吃好多的肉，所以我至今还爱吃肉，因为我必须吃许多的肉，使我身体强壮。我年轻的时候我很壮，现在我又老又瘦，想当年当我年轻的时候：我很壮很帅，为什么？因为我吃了很多的肉。

注意听！如果你不吃干粮，你就不能强壮起来，也不能教导教会。他们也认不出错误的教训，所以不要以为，教义不重要了，我们爱耶稣就行了。

注意听！单单爱耶稣不够，这不过是起步，耶稣说：如果你真的爱我，你就会遵守我的教训、吩咐（约翰福音14:21）。你要用真理把他们分别为圣，神的道就是真理（约翰福音17:17）。

活在这本书里

如果你要作传道人，你必须浸泡在这本书里，不是每天一分钟两分钟，你要活在这本书里，时时刻刻，医生有他的医学术语，律师有他的律法书，如果你是传道人，你就有一本书、一个生命、一个呼召！

生命短暂，永恒就要来了！如果你蒙神呼召，你就不能偷懒，你必须活在这本书里，好叫你可以成长，好叫教会也可以成长，更叫教会蒙神的保守。

今天我们要讲教义，这是一个很广泛的题目，我去了一间很好的神学院，我学习教义学了45年之久，神学院毕业的时候，我以为我啥都懂了。但直到今天我才知道：我啥都不知道，一无所知，我不过刚刚开始起步而已，我活在这本书里头有很多年了，我觉得我还像一个小孩儿一样，

你必须活在这本书里，注意听！如果你不愿意学习的话，你不想读书的话，你不想下功夫的话，你不愿意付代价的话，如果你不愿意活在这本书里的话，千万别站在这儿，出去卖鞋、卖豆腐都行！

如果你要作传道人，只有一条生命，只有一个呼召，只有一本书，只有一个机会。就是现今的时机，这本书：必须成为你的生命。

要知道：中国的一大需要，是那认识正确教义的人。