在他希伯来书(12:23)注释中,王国显说:【……“被成全的义人”不是指着教会,教会已经在上文给提说过了。所以这批人是教会以外的蒙格外怜悯的人。我们不敢肯定说他们原是甚么样的人,但是有一个原则可以作为辨认的参考。一切愿意寻求神,但又没有机会听福音,或是不具备听福音条件的人,神都向他显明格外的怜悯,把永生赐给他们。这包括罗马书二章七节和十一至十六节里所说的人,也包括生来是白痴,或是因身体有残疾而不能听福音的人,也包括还没有福音传到的地方的人。这些人只是心里寻求神,神就成全他们。绝对公义圣洁的神,和没有条件接近神的人,在天上能融洽的同住,这真是太美的事。】(资料来源:http://delve.bodani.cn/New%20Testament/58Heb/58WT12.htm)
在罗马书(2章)注释中,王国显又说:【弟兄姊妹要注意,在這兒,聖靈說得很清楚,聽見福音,你就得到一個捷徑,很快的,人就得到神的悅納。你沒有聽到福音,並不是說你沒有路可以走到神的面前,神在這裡給我們看到一件事,只要你心裡面有一個尋求神的心,雖然你沒有機會聽到福音,但是你有很強要尋求神的心意,神就記念這個人,神就給這個人得了蒙恩的條件。】
论到(路18)的税吏,王国显说:【他裡面是痛的,他在神面前是搥胸痛苦的在禱告,連頭都不敢抬起來,很憂傷的在神面前說,「求主開恩可憐我這個罪人」。他外面沒有好聽的話,也沒有什麼可數算的,但他在神面前有一個真誠的心。神看重這個真誠的心,神賞賜他,神悅納他……。】(资料来源:http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/45Rom/45WT04.htm)
陈鸽回复:
不,税吏不是因他有“真诚的心”,乃是因基督十架的挽回祭,才蒙神悦纳的。神不是“赏赐他”的“真诚”,乃是怜悯他的无助。
没有人因“愿意寻求神”或因“有一个寻求神的心”就可以蒙怜悯、得永生。没有,“就如经上所记:没有义人,连一个也没有。没有明白的;没有寻求神的;都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。”(罗 3:10-12)就连大卫都承认:“我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。”(诗51:5)大卫又说:“恶人一出母胎就与神疏远,一离母腹便走错路,说谎话。”(诗 58:3)世上没有一个真诚的人,也没有一个寻求神的心。
圣经说:“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?”(耶 17:9)我们“得救是本乎恩,也因著信;这并不是出於自己,乃是神所赐的;也不是出於行为,免得有人自夸。”(弗2:8-9)我们所夸的,不是自己的善行、自己的公义、自己的“真诚”、自己的“寻求”,不!“我无好处堪足自夸,唯全然靠救主圣名。”诚然!“我心所望別无依靠,只有基督公义宝血!”“如经上所记,夸口的,当指着主夸口!”(林前 1:31)
再者,福音不是得神悦纳的一个“捷径”而已,乃是得救的唯一途径。除他以外,别无拯救!(约 14:6;徒4:12;提前2:5;罗1:16)。
王国显的教训,显然违背了唯独基督、唯独信心、唯独恩典的圣经原则。这不是枝节问题!
自义与称义(陈鸽)http://v.youku.com/v_show/id_XNjU3OTQzNDQ0.html?f=19249303
若盖恩夫人得救靠什么?(陈鸽)