《末日决战》“从天而来的异象”或“地狱发出的启示”？（陈鸽）

 在网上有一本多位海外牧者大力推荐的书，名叫《末日決戰》（注1）。作者是雷克.喬納 (Rick.Joyner)，他自称从神领受异象，得着启示，并如实记录。

他的《前言》中，将“启示”分成四个层次：

一、雷克说：“預言性的啟示有許多層次，剛開始的層次包括預言式的「意念」(impressions)…… 然而，在這個層次中，啟示會被我們自己的感受、成見與教義所影響。因此我決心不用主耶和華如此說這種方式，來表達從這個層次而來的任何啟示……。”

二、他说：“更上一層次的啟示，便是意識到主的同在，或聖靈的恩膏，這同在與恩膏會給予我們的心思意念特殊的光照。這常發生在當我寫作或講道的時候，使我對所說話語的重要性或正確性有更大的信心。我相信，當使徒在寫作新約聖經的書卷時，可能也有同樣的經歷。雖然這會使我們大有信心，但在這個層次上，我們仍然會受到個人的成見、教義等的影響。這就是為什麼我相信，在某些事上，保羅會說他是在陳述個人的意見，不過他也認為他身上有主的靈（主的靈和他的看法一致）……。”

三、雷克说：“「公開的異象」(open visions) 高於感覺的層次，公開的異象是更清晰的，甚至比我們感受到主的同在或恩膏時所領受到的還要清楚。公開的異象是外在的，好像在電影銀幕上那樣清楚可見。因為我們無法加以控制，所以我相信，以這種方式臨到的啟示，混雜的可能性十分低。”

四、他又说：“另一個更高層次的預言性經歷是魂遊象外，正如彼得被指示到哥尼流的家，第一次向外邦人傳福音時的經歷一樣。也正如在使徒行傳第廿二章中，當保羅在聖殿禱告時所經歷的。魂遊象外是聖經中先知的一個共同經歷。……這似乎就是以西結常有的經歷，可能也是當約翰得到記載在啟示靈中的異象時，所經歷到的。”

陈鸽的批判：

雷克乔纳，在《末日决战》的《前言》中，将“启示”分成四个层次：一、意念，二、主同在，三、公开异象，四、魂游向外。他以为层次越高，启示就越准。他将保罗经上所记的一些话，归入“受到个人的成见、教义等的影响”的第二个较低的层次；却将自己所领受的“启示”归入第三与第四的更高、更纯、更精确、更无误的层次。他说：“本書（末日决战）提到的異象都是以異夢開始的，雖然有些異象是在主的同在十分強烈時臨到的，但絕大多數都是在魂遊象外的某個層次上領受的……。”

难道《圣经》上所记的，还不如雷克乔纳的话？难道使徒保罗所写的经文，不如以西结的异象、约翰的启示、或彼得魂游向外的经历？难道写圣经的先知与使徒所得的启示，还有高低等次之分？岂不知“圣经都是神所默示的……”？（提后3：16）。

虽雷克乔纳表面上承认“只有圣经才配视为绝对无误”，其实，他如此高举个人的“启示”，又将“启示”等级化，已经否定了圣经的无误性、绝对性、全备性。

更令人惊讶的是：海外多位有名望的牧师，竟然看不出这本书的严重错误，还极力称好，这岂不是引狼入室吗？这就是今天“灵恩运动”最大的危机与破口。他们在《圣经启示论》上放松了，因此导致了各样奇谈怪论、异端邪说渗入教会，危害了纯正的信仰。让我们忠于所托，回归圣经，“为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩!”（犹大3）

 注1：来自牧者们的推荐与“前言”http://infoshare.icedsolo.com/NWO/presage/p045.html

注2：谨慎：“魔鬼在教会中的作为”作者张弓箭 与  江秀琴，对“末日决战”都极其推崇。