难道古人都下地狱、不得救吗？这公平吗？（陈鸽）

一博友回复说：“得救不得救，上帝说了算，神是终审。兄弟引用圣经字句作论断，把主降生前的追求真理的古人，都宣布下地狱、不得救，是否像文革批判打倒孔老二一样走了极端？！你能肯定在天国遇不见“朝闻道、夕死可矣”的孔子吗？” 

陈鸽答：

罗 3:10 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。11 没有明白的；没有寻求神的；12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。

人类犯罪的普世性，不是我“引用圣经字句作论断”所下的结论，乃是圣经从头到尾一贯的教导（创 6:5,11-12；传7:20；诗14:2-3；赛64:6）。

正如（罗3:22-23）说的，“……并没有分别，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”古今中外，有没一个例外，人人都是罪人，个个应当灭亡。

然而，感谢主，在我们的绝望无助中，他竟为该死的罪人开了恩门，就是借着他的独生子耶稣基督十架的救赎之功，使我们可以罪得赦免，因信称义，与父和好（约 3:16；徒 4:12；罗5:1-2，5:6-8）。感谢父神的怜悯与大爱（弗 2:1-9）！感谢圣子甘心舍命代罪！感谢圣灵的重生与保守！荣耀归给三一的真神！这真是福音之道：天下最好的消息！

罗 10:13  因为「凡求告主名的，就必得救。」14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 15 若没有奉差遣，怎能传道呢？

 神若不主动施恩，差遣使者把福音之道传来，就无人能相信他，也无人能求告他，更无人能够得救。参考：人必须听信福音才能得救（陈鸽）

 但：如今问题是：神有必要差遣传道人来吗？或更进一步说：神有必要拯救任何人吗？

 天使犯罪，神没有拯救一个，却让他们全部灭亡。你说，神公平吗？（来 2:16）

人类犯罪，神却怜悯了一些，让我们因信称义了。你说，神公平吗？

也许有人会问，为什么只拯救一些人，却不拯救所有人。神公平吗？

 答：若要公平，我们就当全都下地狱，如犯罪的天使一样。（“因为罪的工价本是死”罗6:23A）

但如今神却定意拯救一些罪人，这是神的怜悯、神的恩典、神的主权。

罗 9:15 因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。

加 3:22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。

罗 11:32 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。33 深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！

所以，我们不可抱怨神的救恩没有临到古人，我们唯有感恩：救恩竟然临到我们这些不配的罪人。

当年孔子踏破铁鞋，四处寻觅，却找不到的“福音之道”，如今近在眼前，就在神的儿子耶稣基督里。

约 3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

这真是神的大慈爱、大怜悯！感谢赞美主！

来 2:1 所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。2那藉著天使所传的话（律法）既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。3 我们若忽略这麽大的救恩，怎能逃罪呢？

加 2:21  我不废掉神的恩；义若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。

 后附：东方博士，正如罗马百夫长哥尼流（徒10）和妓女喇合、外邦女子路得、亚兰国的乃缦、等等，都蒙了神的灵奇妙的的感动与引导，但最终他们必须听见神的道才能得救（太2:5-6；徒10:33；罗10:17）。没错，亮光越多，审判越重（太11:20-24），然而，若没有神话语（特殊启示）的亮光（诗119:105），失落的罪人不可能自动迷途知返（赛53:6）。单凭普遍启示或凭自己良心做人，都不可能得救（罗1:18-21）。

参考：为什么不服神主权的拣选呢？罪人的逻辑（陈鸽）