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难道古人都下地狱、不得救吗?这公平吗?(陈鸽)

一博友回复说:得救不得救,上帝说了算,神是终审。兄弟引用圣经字句作论断,把主降生前的追求真理的古人,都宣布下地狱、不得救,是否像文革批判打倒孔老二一样走了极端?!你能肯定在天国遇不见朝闻道、夕死可矣的孔子吗? 

陈鸽答:

 3:10 就如经上所记:没有义人,连一个也没有。11 没有明白的;没有寻求神的;12 都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。

人类犯罪的普世性,不是我引用圣经字句作论断所下的结论,乃是圣经从头到尾一贯的教导(创 6:5,11-12;传7:20;诗14:2-3;赛64:6)。

正如(罗3:22-23)说的,“……并没有分别,因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。古今中外,有没一个例外,人人都是罪人,个个应当灭亡。

然而,感谢主,在我们的绝望无助中,他竟为该死的罪人开了恩门,就是借着他的独生子耶稣基督十架的救赎之功,使我们可以罪得赦免,因信称义,与父和好(约 3:16;徒 4:12;罗5:1-25:6-8)。感谢父神的怜悯与大爱(弗 2:1-9)!感谢圣子甘心舍命代罪!感谢圣灵的重生与保守!荣耀归给三一的真神!这真是福音之道:天下最好的消息!

 10:13  因为「凡求告主名的,就必得救。」14 然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢? 15 若没有奉差遣,怎能传道呢?

 神若不主动施恩,差遣使者把福音之道传来,就无人能相信他,也无人能求告他,更无人能够得救。参考:人必须听信福音才能得救(陈鸽)

 但:如今问题是:神有必要差遣传道人来吗?或更进一步说:神有必要拯救任何人吗?

 天使犯罪,神没有拯救一个,却让他们全部灭亡。你说,神公平吗?(来 2:16

人类犯罪,神却怜悯了一些,让我们因信称义了。你说,神公平吗?

也许有人会问,为什么只拯救一些人,却不拯救所有人。神公平吗?

 答:若要公平,我们就当全都下地狱,如犯罪的天使一样。(因为罪的工价本是死6:23A

但如今神却定意拯救一些罪人,这是神的怜悯、神的恩典、神的主权。

 9:15 因他对摩西说:我要怜悯谁就怜悯谁,要恩待谁就恩待谁。

 3:22 但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。

 11:32 因为神将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。33 深哉,神丰富的智慧和知识!他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!

所以,我们不可抱怨神的救恩没有临到古人,我们唯有感恩:救恩竟然临到我们这些不配的罪人。

当年孔子踏破铁鞋,四处寻觅,却找不到的福音之道,如今近在眼前,就在神的儿子耶稣基督里。

 3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

这真是神的大慈爱、大怜悯!感谢赞美主!

 2:1 所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。2那藉著天使所传的话(律法)既是确定的;凡干犯悖逆的都受了该受的报应。3 我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?

 2:21  我不废掉神的恩;义若是藉著律法得的,基督就是徒然死了。

 后附:东方博士,正如罗马百夫长哥尼流(徒10)和妓女喇合、外邦女子路得、亚兰国的乃缦、等等,都蒙了神的灵奇妙的的感动与引导,但最终他们必须听见神的道才能得救(太2:5-6;徒10:33;罗10:17)。没错,亮光越多,审判越重(太11:20-24),然而,若没有神话语(特殊启示)的亮光(诗119:105),失落的罪人不可能自动迷途知返(赛53:6)。单凭普遍启示或凭自己良心做人,都不可能得救(罗1:18-21)。

参考:为什么不服神主权的拣选呢?罪人的逻辑(陈鸽)

关于作者: 陈鸽

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