《神州》还是《圣经》（陈鸽：论远志明）

远志明弟兄主编的《神州》把民运的理想带入了基督的信仰。 

他把老子当成中国的“先知”，

把孙中山当作圣徒的典范，

把中国的“基督化”当作上帝的大使命。

（如今更把“传回耶路撒冷”当作神对中国教会的呼召。）

 岂不知：

惟独圣经，是我们信仰的归依，

惟独基督，是我们敬拜的中心，

惟独天国，是我们终极的盼望。

 因此《神州》：

模糊了信心的焦点，使我们看不清基督，

遮掩了福音的荣光，使我们迷失了道路，

混淆了圣经的真道，使我们失去了方向。

 一方面，我们为名望人悔改信主而感恩；但另一方面，也为他们被看重外貌、声誉、学识、才干的善男信女，太快地吹捧到教会领导地位而忧心。求主帮助我们不仰慕名望人（什么名牧、博士、专家、前辈），也不盲从宗教潮流（什么运动、共识、宣言、大会），乃凡事察验，回归圣经，并且听道听道，好叫我们的信仰扎扎实实的建基磐石，不至动摇（太7：24-27）。

参考经文：

诗 127:1   若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
林前 3:10 ……只是各人要谨慎怎样在上面建造。  11   因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。  12  若有人用金、银、宝石、草木，禾楷在这根基上建造，  13   各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。  14   人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。  15  人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。  16   岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？  17  若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。
来 8:5 他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：『你要谨慎，作各样的物件都要照著在山上指示你的样式。』