陈鸽 圣经告诉我们：“并没有分别，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗 3：22-23）。在神眼里，我们都是罪人。五十步笑百步，并没有分别。神爱世人，他一视同仁，他爱世上所有的罪人，他是公平的。但我们人却往往偏心，因我们是罪人，所以我们常常以外貌取人、重贵轻贫。作父母的，喜欢听话的乖宝；不喜欢淘气的孩子；作老师的，喜欢聪明的学生，不喜欢迟钝的学童；传道人也不例外，我们往往重视有钱、有知识、有文化的、年轻力壮的，却藐视那些贫穷、无知、老弱病残的。
今天不少传道人提倡精英主义福音路线，他们说：“传福音要从上流社会着手，先传给那些有知识、有文化、有地位、有影响力的社会精英分子，然后，再一步步传给那些社会底层的平民、老百姓。这样从上到下、从高层到低层的传福音策略（他们说）是最有果效的。”
甚至有个牧师说：“全世界最优秀的传道人都留在西方、美国、英国和最先进国家；那些到穷乡僻壤去传道的，都是次品。”还有一个著名的大牧师说：“神用笨人传道给笨人，聪明人传道给聪明人。”
请问，这样的讲法对不对？
大错特错！如果这是正确的，那么主耶稣一定很笨，因他没有到罗马的贵族当中去传道，他也没有到耶路撒冷犹太的高级知识分子当中去选召门徒。相反的，他从偏远的加利利省，从穷乡僻壤，选召了一群无知的小民和渔夫（徒 4:13）。没错，后来他也选召了一个迦玛列门下的保罗（徒 22:3），一个学识渊博的奇才，但这是例外，不是常规。他的常规是平民路线，不是精英主义。
没错，神差遣保罗先到城市里去传福音，然而，这不是因为城市人更高级，乃是神主权的救恩次序，“……先是犹太人，後是希利尼人”（罗 1:16；2:9-10）。所以，他差派保罗先到各地犹太人的会堂里去传福音，然后再传福音给外邦人，“但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。保罗和巴拿巴放胆说：‘神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。’”（徒 13:45-46）因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。“神不偏待人”（罗 2:11）。“……这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，後是希利尼人。”（罗 1:16）
注意，神看重的是人的“信心”。“人非有信，就不能得神的喜悦……”（来 11:6），而不是“人非有钱”或“人非有学识”，若是这样，没有钱的人和没文化的人，就没希望了，但感谢主，他说：“人非有信”。不论你有钱或没钱，大学生或文盲，住城里或农村，只要你有信心，都可以讨神喜悦。反之，你若缺乏“信心”，就算你家财万贯、博古通今、甚至得了美国神学博士学位，神也不屑一顾，因为神所要的是“信心”。 唯有谦卑人才会信靠主，“迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。”（哈 2:4）
保罗对哥林多教会说：“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按著肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”（林前 1:26-29）
不仅2000年前如此，今天在中国，圣灵也照样先从社会底层，从农村、民工、穷人当中开始动工，然后，再一步步的复兴到城市里。神的作为奇妙，他的道路高过人的道路（赛 55:8-9），免得有人夸口他的谋略高明。
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