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子承父业:葛培理与葛福临(陈鸽)

    葛培理(Billy Graham)是个全球性、重量级、家 喻户晓的大布道家,他虽起步很好,但却晚节不保(注1),如今(2016)97岁,仍然健在(注:已于2018-2-21过世)。他的儿子葛福临(FranklinGraham)相比之下,无论影响或声誉,可说是小巫见大巫。 

     【葛福临传、反叛有因】简介中说:“……作者是美国著名布道家葛培理的儿子葛福临。他曾经是一个叛逆的青年,并且长期被他父亲的光环遮蔽。他在这本自传里,坦率地谈到自己的成长过程,自己的反叛、挣扎、思索、回归,以及最后成功地走出了名人父亲的阴影,甚至子承父业,担任了葛培理布道团的主席……。

     葛福临与中国有特殊的关系,他的外祖父钟爱华多年前在中国做医疗差会的宣教工作二十多年,他的母亲葛路德就是在中国出生的。他的父亲葛培理曾访华,对中国的基督信仰传播起了很大的推动作用,而他自己也曾经陪同父亲访华。”(还有滕近辉牧师陪同与翻译)(注2)

     俗话说:“有其父必有其子。”当然,这不是绝对的道理,但也有一定的关联。葛福临基本上紧跟父亲的脚踪(参:一个妥协派的标本:葛培理,注1),但感谢主,在道德层面上,他比父亲更加果敢一些。葛福临坚决反对同性恋合法化与回教的渗透活动,因此遭到西方媒体与公众舆论的抨击。尽管如此,他依然不屈不挠,持守传统立场。但可惜,在信仰分别为圣的大是大非上,他却重蹈父亲的覆辙。从三方面,我们可看出他的妥协。

 1)  在宗教大联合上

     葛福临 1996 成为以他父亲起名的【葛培理布道团】副主席,随即在 1999 告诉记者说:父亲与天主教和众宗派的联合是他作出的“最明智的决策”(印第安纳州报1999-6-3)。到了 2000 他正式担任了布道团CEO主席与主讲。他仍按照父亲的先例,将决志者交托给参与布道会的所有教会,不论是基要信仰,或天主教、安息日会、联合会(自由派)他都一视同仁,一同邀请参与跟进和栽培的工作(注3)。

     这岂不是将迷羊交给豺狼“牧养”吗?

约二 1:7-11 因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的;这就是那迷惑人、敌基督的。8 你们要小心,不要失去你们所做的工,乃要得著满足的赏赐。9 凡越过基督的教训、不常守著的,就没有神;常守这教训的,就有父又有子。10 若有人到你们那里,不是传这教训,不要接他到家里,也不要问他的安;11 因为问他安的,就在他的恶行上有分。

 2)  在天主教认同上

     2005-4-2 葛福临在美国电视新闻采访中,公开宣称教宗保禄二世(Pope John Paul II)与他所传讲的是同一个福音。他父亲在1967-11-21也曾说过类似的话,地点是Belmont Abbey in North Carolina(天主教大学),当接受荣誉博士学位时,葛培理公开宣布:“这救恩之道(天主教)至今仍未改变……建立这所大学的福音,就是今晚带领我来此的福音,仍旧是拯救人类的福音。”

    岂不知天主教的特伦托会议(Council of Trent)对【因信称义之福音】的咒诅至今仍未撤销吗?(注4)

 加 1:6-10 我希奇你们这麽快离开那藉著基督之恩召你们的,去从别的福音。7 那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。8 但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。9 我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。

 3)  在三自会合作上

     基督网报道:2008 年,应国家宗教局、中国基督教两会和国际友好联络会的联合邀请,美国【葛培理布道会】会长葛福临牧师及随行人员于5月6日至16日分别对北京、杭州、南京、上海等地进行为期10天的访问,并将在南京金陵协和神学院发表演讲。葛福临发现,自己1988年与父母一起访问中国后的20年里,中国发生了许多变化,‘不仅有经济方面的变化,也有宗教事务方面的变化。中国在解决宗教问题方面迈出了很多伟大的步伐’。他说‘作为一个传教士,我的立场是鼓励中国与教会继续合作,共同筑起理解的桥梁。’(注5)

    岂不知你们和不信的原不相配吗?

林后 6:14-17 你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什麽相交呢?光明和黑暗有什麽相通呢?15 基督和彼列(彼列就是撒但的别名)有什麽相和呢?信主的和不信主的有什麽相干呢?16 神的殿和偶像有什麽相同呢?因为我们是永生神的殿,就如神曾说:我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的神;他们要作我的子民。17 又说:你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物,我就收纳你们。

 陈鸽总结:

    更令人费解的是:口称支持家庭教会的【生命季刊】竟然举荐亲三自的葛福临,同时又认同反三自的王明道(注6)。妥协者与忠心者,竟然在季刊中“同负一轭”了。看来,这双轨道路真左右逢源啊!

     我想,王先生若在世的话,可能会提醒季刊与葛福临说:“你们和不信的原不相配……”(林后6:14),正如 1988年,当他父亲葛培理到三自去访问(滕近辉陪同翻译)时,王明道曾劝勉他说:“你务要至死忠心”(启2:10)。              

    鉴于此,我曾写了首诗:

 【五十年后】2006-8-17

(不同的世代,同样的考验。) 

 王明道时烈日晒;如今更有荆棘挤。

当日撒旦如吼狮;如今狡如毒蛇嘶。

当日明枪迎面袭;如今暗箭背后击。

当日牢狱严威逼;如今名利糖衣迷。

当日腥风又血雨;如今香风混毒雾。

当日逼你入三自;如今诱你走三势。

 当日迫你负一轭;如今引你双轨行。

当日统战宗教法;如今政治宣传经。

当日前辈贾玉铭;如今名牧滕近辉。

当日扑倒杨绍唐;如今站立有何几?

当日英雄奋勇起;如今忠良在哪里?

当日义人沉默了;如今七千何处觅?

 当日众民走迷离,撒都家族尽忠职。

如今时代虽变迁,愿对主爱永不移。

惟愿追随先贤行,再献余生作活祭。

不愿宗教舞台上,争权夺位占土地。

愿在灵战最前线,鞠躬尽瘁尽忠心。

愿主宝血常覆庇,炼净成为中流砥。

 “你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来。”(诗60:4

 1:一个妥协派的标本:葛培理”(陈鸽)

 2:反叛有因(葛福临传)http://www.baojiayin.com/product-2761.html

 注3:例如:1998 澳大利亚、阿德莱德(Adelaide)葛福临布道会,有400家教会参与,其中包括天主教(靠行为称义)49家,联合教会(极度自由派)82家,基督教会(洗礼得救)30家,圣公会(多数自由派)25家,东正教(靠圣礼得救)1家,安息日会(靠律法称义)3家。

 注4:梁洁琼与张伯笠:天主教是异端吗?(陈鸽)

5:基督网:http://www.jidunet.cn/html/2008/ministry_0511/7073.html

 6:2016六月份:生命季刊微信公众号里,发表文章赞赏葛福临:全美巡回祈祷大会……。(2016-6-15)接着几天又发表多篇王明道的文章:

1、你岂可用神的恩赐,为自己变呢?(2016-6-17

2、不要贪图虚名(2016-6-26

3、我们为什么纷争?(2016-6-27

4、我们岂可彼此分争,自相残杀,以致让魔鬼得逞呢?(2016-6-29

注 7:陈鸽论“生命季刊”:我为华人教会哀叹 2019

注 8: 葛培理因信称义了吗?2019

生命季刊将同步直播:参与葛福临牧师“行走祷告会”(2020-9-24)

 参考经文:

 3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?12 我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。

 1:1不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,2 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

关于作者: 陈鸽

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