陈鸽
葛培理（Billy Graham）是个全球性、重量级、家 喻户晓的大布道家，他虽起步很好，但却晚节不保（注1），如今（2016）97岁，仍然健在（注：已于2018-2-21过世）。他的儿子葛福临（FranklinGraham）相比之下，无论影响或声誉，可说是小巫见大巫。
【葛福临传、反叛有因】简介中说：“……作者是美国著名布道家葛培理的儿子葛福临。他曾经是一个叛逆的青年，并且长期被他父亲的光环遮蔽。他在这本自传里，坦率地谈到自己的成长过程，自己的反叛、挣扎、思索、回归，以及最后成功地走出了名人父亲的阴影，甚至子承父业，担任了葛培理布道团的主席……。
葛福临与中国有特殊的关系，他的外祖父钟爱华多年前在中国做医疗差会的宣教工作二十多年，他的母亲葛路德就是在中国出生的。他的父亲葛培理曾访华，对中国的基督信仰传播起了很大的推动作用，而他自己也曾经陪同父亲访华。”（还有滕近辉牧师陪同与翻译）（注2）
俗话说：“有其父必有其子。”当然，这不是绝对的道理，但也有一定的关联。葛福临基本上紧跟父亲的脚踪（参：一个妥协派的标本：葛培理，注1），但感谢主，在道德层面上，他比父亲更加果敢一些。葛福临坚决反对同性恋合法化与回教的渗透活动，因此遭到西方媒体与公众舆论的抨击。尽管如此，他依然不屈不挠，持守传统立场。但可惜，在信仰分别为圣的大是大非上，他却重蹈父亲的覆辙。从三方面，我们可看出他的妥协。
1） 在宗教大联合上
葛福临于 1996 成为以他父亲起名的【葛培理布道团】副主席，随即在 1999 告诉记者说：父亲与天主教和众宗派的联合是他作出的“最明智的决策”（印第安纳州报1999-6-3）。到了 2000 他正式担任了布道团CEO主席与主讲。他仍按照父亲的先例，将决志者交托给参与布道会的所有教会，不论是基要信仰，或天主教、安息日会、联合会（自由派）他都一视同仁，一同邀请参与跟进和栽培的工作（注3）。
这岂不是将迷羊交给豺狼“牧养”吗？
约二 1:7-11 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。8 你们要小心，不要失去你们所做的工，乃要得著满足的赏赐。9 凡越过基督的教训、不常守著的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。10 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；11 因为问他安的，就在他的恶行上有分。
2） 在天主教认同上
2005-4-2 葛福临在美国电视新闻采访中，公开宣称教宗保禄二世（Pope John Paul II）与他所传讲的是同一个福音。他父亲在1967-11-21也曾说过类似的话，地点是Belmont Abbey in North Carolina（天主教大学），当接受荣誉博士学位时，葛培理公开宣布：“这救恩之道（天主教）至今仍未改变……建立这所大学的福音，就是今晚带领我来此的福音，仍旧是拯救人类的福音。”
岂不知天主教的特伦托会议（Council of Trent）对【因信称义之福音】的咒诅至今仍未撤销吗？（注4）
加 1:6-10 我希奇你们这麽快离开那藉著基督之恩召你们的，去从别的福音。7 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。
3） 在三自会合作上
基督网报道：2008 年，应国家宗教局、中国基督教两会和国际友好联络会的联合邀请，美国【葛培理布道会】会长葛福临牧师及随行人员于5月6日至16日分别对北京、杭州、南京、上海等地进行为期10天的访问，并将在南京金陵协和神学院发表演讲。葛福临发现，自己1988年与父母一起访问中国后的20年里，中国发生了许多变化，‘不仅有经济方面的变化，也有宗教事务方面的变化。中国在解决宗教问题方面迈出了很多伟大的步伐’。他说‘作为一个传教士，我的立场是鼓励中国与教会继续合作，共同筑起理解的桥梁。’（注5）
岂不知你们和不信的原不相配吗？
林后 6:14-17 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什麽相交呢？光明和黑暗有什麽相通呢？15 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什麽相和呢？信主的和不信主的有什麽相干呢？16 神的殿和偶像有什麽相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。17 又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
陈鸽总结：
更令人费解的是：口称支持家庭教会的【生命季刊】竟然举荐亲三自的葛福临，同时又认同反三自的王明道（注6）。妥协者与忠心者，竟然在季刊中“同负一轭”了。看来，这双轨道路真左右逢源啊！
我想，王先生若在世的话，可能会提醒季刊与葛福临说：“你们和不信的原不相配……”（林后6:14），正如 1988年，当他父亲葛培理到三自去访问（滕近辉陪同翻译）时，王明道曾劝勉他说：“你务要至死忠心”（启2:10）。
鉴于此，我曾写了首诗：
【五十年后】（2006-8-17）
（不同的世代，同样的考验。）
王明道时烈日晒；如今更有荆棘挤。
当日撒旦如吼狮；如今狡如毒蛇嘶。
当日明枪迎面袭；如今暗箭背后击。
当日牢狱严威逼；如今名利糖衣迷。
当日腥风又血雨；如今香风混毒雾。
当日逼你入三自；如今诱你走三势。
当日迫你负一轭；如今引你双轨行。
当日统战宗教法；如今政治宣传经。
当日前辈贾玉铭；如今名牧滕近辉。
当日扑倒杨绍唐；如今站立有何几？
当日英雄奋勇起；如今忠良在哪里？
当日义人沉默了；如今七千何处觅？
当日众民走迷离，撒都家族尽忠职。
如今时代虽变迁，愿对主爱永不移。
惟愿追随先贤行，再献余生作活祭。
不愿宗教舞台上，争权夺位占土地。
愿在灵战最前线，鞠躬尽瘁尽忠心。
愿主宝血常覆庇，炼净成为中流砥。
“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。”（诗60:4）
注2：反叛有因（葛福临传）http://www.baojiayin.com/product-2761.html
注3：例如：1998 澳大利亚、阿德莱德（Adelaide）葛福临布道会，有400家教会参与，其中包括天主教（靠行为称义）49家，联合教会（极度自由派）82家，基督教会（洗礼得救）30家，圣公会（多数自由派）25家，东正教（靠圣礼得救）1家，安息日会（靠律法称义）3家。
注5：基督网：http://www.jidunet.cn/html/2008/ministry_0511/7073.html
注 6：2016六月份：生命季刊微信公众号里，发表文章赞赏葛福临：全美巡回祈祷大会……。（2016-6-15）接着几天又发表多篇王明道的文章：
1、你岂可用神的恩赐，为自己变“饼”呢？（2016-6-17）
2、不要贪图虚名（2016-6-26）
3、我们为什么纷争？（2016-6-27）
4、我们岂可彼此分争，自相残杀，以致让魔鬼得逞呢？（2016-6-29）
注 8： 葛培理因信称义了吗？2019
生命季刊将同步直播：参与葛福临牧师“行走祷告会”（2020-9-24）
参考经文：
雅 3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？12 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。
诗 1:1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
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